「(🧤)覺え(💈)てろツ(🏽)!」
「源、ま(🗼)だ起きてたのか。燃(🤯)料(lià(🥔)o )たきものたいしだ。――寢か(🐻)され。」
(🙁) 六(liù )
「覺(jiào )えてろツ!」
川向ひから、若(ruò(🍶) )い男(nán )がやつ(🌜)てきた。自(🏳)分の方(💻)も(🌓)一緒にやつた方が、地(🍯)主に當(🌏)(dāng )るにも(🦃)都合が(🚧)いゝとい(🌈)ふことを云(💏)つた。日(rì(🎂) )を決めて、一(🚟)度、(⏳)小(🚔)學校(📮)に(💾)集(jí )つて、其(😪)處で、どうするか、とい(🏋)ふことを打ち(🌞)合はせるこ(🐧)とにした。
(🎤)お芳(🍣)(fāng )は、何(🚅)度も/\學(🎚)生(shēng )にす(🎟)がつて行つた。「誰(shuí )の子(zǐ )供だ(🍆)か分(fèn )る(🕶)もんか。」終(😱)ひ(🕦)にはさう云はれた。そ(👚)のうちに、身體のそんな事情で、カフエー(😆)の方も工合わ(🍿)るくなり、(🌺)大(🏧)きな十ヶ(🏗)月(👓)(yuè(🏪) )の腹で、(🥡)歸つて(🕚)きた(🔶)。
百姓達は、さうやつ(🧐)て(💽)集つて決(jué )めたが、今(🎢)度(dù )はそのことを(📦)、地(dì )主(🎰)や差(📡)配(🥝)を相手にやつて行くといふやう(🤣)な事(shì(⚫) )になると、お互が何(hé )處か、調子がをか(☕)しくなつた。知らず知らずの間に、どうにか我慢(🐍)することに(🐥)するか、そん(😪)な事に(✊)逆もどりをし(〽)さ(🔫)うな處が出(🐚)てきた。さうなつた(🐤)としても(🦊)、(❔)百(🛩)姓は然(🤑)し今(🐪)までの長い(🧗)間の貧乏の――(👴)泥沼の底の(🈺)やうな底になれてゐたので、ちつと(🈂)も不(🔺)(bú )思(🏢)議が(📢)らずに矢張(zhā(⭕)ng )り、その(😾)暮しに(🎵)堪(🚡)へて行(háng )つた(✒)かも知れなかつた。――(🥟)源吉は、一(yī )層無(wú )口に(👓)、爐(♐)邊に大(📍)きく安(🧣)坐あぐ(🚇)らを(🏳)かきながら、「見(🚝)たか(🎁)!」と、心で嘲(chá(🌀)o )笑つた(👑)。
「何(🦊)(hé )處さ(🐜)行え(💔)つたか、居(⛷)ねえわ(😃)。」由(yóu )が(💯)歸つ(😵)てきた。
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