私は自分で自(〰)分(fè(🎀)n )に尋ねてみた。
か(🍞)つみさんの口から出て来る(🤦)話(🐣)は、昔な(🥨)がら(🏷)の「叔父(fù(🌎) )おじ(🚉)さ(🏉)ん(🛢)、叔母さん」だ。その時、青山の姪は(🎹)かつみさんの「ち(⌛)ょ(🕺)う(🦃)ど」を(🌃)聞きと(🥜)がめて(📴)、
と聲こゑを掛かけ(🌳)ました。この馬うま(🤶)は(🌄)背(bèi )中(💭)せなかに荷物にもつをつけて父とうさんのお(😕)家(🚥)うち(🤾)へ(❤)來き(🏰)たこと(🎪)もある(👾)馬うまでした。
そのかは(👍)り(👃)、すこし手てで(👉)もゆるめてやつて御(yù(🎍) )覽(🤚)ごらんなさ(🐲)い。居眠ゐねむりの好すきな石(🎻)(shí )臼いしうすは(🍪)何時(🙆)(shí )いつの(🐫)間(jiān )まに(🚆)か(🆕)動う(📟)ご(🔦)かな(🥤)くなつて居(🔮)ゐます。そして何時いつま(🎪)でゞ(🚲)も(🧟)居(jū )眠ゐ(😥)ねむりを(🚧)し(🕣)て居(🛡)ゐ(🤲)ます。
『二(èr )人(💼)ふたりと(👗)も東(dōng )京とうきや(🦒)うへ修業しう(🚜)げ(🈸)ふに行(háng )ゆくんだ(🍳)よ。』
と(🎅)言って(🚒)み(🐏)せた(📼)。
太郎たらうよ、次郎じらう(💭)よ、お(🌑)前(🕐)達まへたち(🍊)も大(dà )おほきくなつたら父(fù )とうさんの田舍(💁)(shě )ゐな(🌼)かを訪たづねて見みて下くだ(🖕)さい。
この本(běn )ほんは前まへに(🍧)出だした『幼をさ(🐸)なきも(🤔)のに』と姉(🧒)妹し(🌿)まいのやう(💚)にして出だします。あの佛(😿)蘭西ふらん(📝)す土産み(🦆)やげ(🤰)には(🥜)、父とうさんのお(😩)話はなしばか(⏮)りでなく、(🈶)佛蘭西(xī )ふらんす(🍪)の(🍴)方(fāng )ほうで聞(wé(🏩)n )きい(👏)て(🐅)來(lái )きた(🔯)いろ/(🥨)\なお話(huà )はな(🐃)し(😕)も入いれて置おきましたが、(🍞)この『ふるさと』には父とう(🛏)さんのお話はなし(😃)ばか(🔗)りを集あつめまし(🌠)た。この本ほ(💴)んが出來できましたら、木(🌾)曾(🏖)きその伯(🎮)父をぢさんの家うちに勉強べん(🌈)きやうして居(🛌)(jū )ゐる三郎らう(🕺)の(🛐)とこ(👨)ろ(🔕)へも一册さつ(🍜)[#ルビの「さつ」は底(🛠)本で(🐦)は「さ(❤)い(👕)」]送(🆖)おくり(🧢)た(🥏)いと思(👱)おもひます[#「ます」は底本では「すま」]。
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