「(😒)いや、(💃)そう(🖌)で(🏺)は(🐫)あ(🚽)るまい。世の常の心では、ああは(📷)つける(🏐)ものではない。わしの耳には、そのま(🍾)ま仏界ぶ(🐎)つ(⛑)かい(✏)の(🙋)妙(miào )音み(💳)ょう(😦)おん(🚲)ともき(🌎)こ(🍄)えたの(🔳)じゃ。鐘を(🐦)つくなら、あのよう(❗)につきた(📪)いものじゃのう。何も遠慮(🎵)(lǜ )えんりょす(💃)ることはない。みんなの心(💭)得(dé )にも(😛)なるこ(👓)とじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきか(😿)せ(🚪)て(🐴)はく(📀)れ(💧)ま(🐄)いか(🗿)。」
「(🙂)田(tiá(🎡)n )川君の(⛔)ほかにも、まだよく納得がい(🏧)か(🗻)な(💾)いでいる人がたくさんあ(🅾)るだろうと思うが、そ(🍦)うした根本問(🐛)題(⛱)については(🔓)、これから(🌴)何度(🛐)(dù )でもむし(😢)かえして(🈵)話しあう機(🥛)(jī(🖇) )会があるだろう。そこで、(🔆)それはいちおう(➖)未(😔)解決のまま(🚇)に(📛)して、ともかくも具体(tǐ )的(de )な問(🎧)題にはい(😧)るこ(🤳)とにし(🐔)ょう。じゃあ、時間もお(👡)そくなったし、私の(🌸)ほ(⛴)うから案を出す(🚐)ことにするよ。」
朝倉先生は、(👛)それっきり(🚰)口(💽)をつぐんでいる。次(📙)郎はいよいよ不安(🤑)だった。もし先(xiān )生の話がそれ(👵)で(🐇)終(🗻)わったとする(🏹)と、大河に対してはむ(👰)ろん(🧝)のこと、あ(🅾)と(🔑)でほんとうのことが(👞)わかった(🗿)場(chǎng )合(hé )、他の塾生たち(🍳)に対し(🖼)て(👑)も、このままでは(🚂)決していい結果(🤼)をもたらさないだろう(🧙)。
次郎は近づい(🎵)て行って(🐙)声(🦀)をかけた。
「君のまじめな常(🚿)識(shí )がそれを(🐼)許さないだろう。」
塾長室の掃(sǎo )除(🎯)は、朝(✅)倉(😌)先生夫妻が、空林庵の掃除をす(🎨)ましたあ(🌥)と、給仕(shì(🧝) )の河瀬(⛲)かわせに手つ(🕣)だってもらって(🧙)、自(😩)分たちの手(🏛)(shǒu )でやる(👛)ことになっていたが、次(🦋)郎(láng )も(🔝)、都(dōu )合(hé )がつ(Ⓜ)きさえす(🐜)れば、手つ(😬)だうことにしていたのである(😹)。
「感じたとも。あ(📦)んな落ちつ(🚡)い(📗)た打(dǎ )ち方は今日の(👢)ような寒い(🛤)朝(cháo )には、なかなか(⚪)でき(🏃)るも(🌒)のではな(👫)いよ。」
と(🧦)、(🦖)みんなにきこえ(👠)るような声で(♈)言(yán )いな(🏿)がら、教(🎋)壇き(📸)ょうだんをおり(🛹)てかれのほうに近づい(🎫)て来た塾生(shēng )があった(🖱)。飯島(🚩)である(🐾)。次(cì )郎(🚋)は思わず苦笑(🖨)(xià(🐇)o )した。何かむかむかす(🍓)るものが、胸(xiōng )の底(🗳)からこみ(👢)あげ(🔽)て(🕍)来るよ(⛴)うな(🕜)気(qì(🍝) )持(chí(🙎) )ちだ(🧗)った。し(👧)かし、かれはしいて自分(✌)を(🚟)おちつ(🤛)け(🐌)、(♒)
「これで(🏚)、とも(💬)かくも(🦀)、ここ(🌜)の生活設計がおたが(🅰)いのものとしてできあ(📷)が(⌛)った。おた(🌄)がい(🍰)のものとしてできあがった以(🏿)上(🍾)、そ(🕑)れが(🐢)うまくい(🍃)かなければ、(🚔)おたがいの責任だ。むろ(🗯)んこの設(⚡)計は、明(mí(⛴)ng )日(🐷)か(⛺)らの(🍛)すべ(😰)り出(🔍)しに、いちおうのよりどころを与(🦈)えたまでで、これが最(💲)上のもの(🥔)である(🍆)と(🆔)は保証(🌧)できない。だから、だんだんやっ(😤)てい(🕝)くうちに、不(😣)(bú(🕣) )都合な(📻)点があ(🎓)れば、いつでも修正しようし(🐠)、また、(🐛)新(xīn )しい(👄)案が出(🍜)て、そ(🚈)れがいいものであれば、どし(📮)どしとり入れて行(háng )くことにし(😺)たい。そういうことをや(🚲)るのも、やはり(🏒)おたが(🤝)いの責任(📓)(rèn )だ。あらためて言うが、友愛と創(🍋)(chuàng )造(zào )、(🏔)この二(èr )つ(🦇)を(🏩)精神的基調と(🌮)して、(⏱)こ(🐯)れからのおた(🎧)が(🍀)いの生活を、(❔)すみ(🀄)からすみまで磨みがきあげ、い(🤹)きいきとした(🏎)、清らかな、(🛸)そして楽しいものに育てあげてい(🆕)きた(🙌)いと思う。」
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