(あの眼(yǎ(🤳)n )にぶッつかる(🌾)と(🦖)、俺は喉も(🍵)手も急(⚾)(jí )に硬ばって来(🌸)るような気がするんだ。今(jī(🌕)n )日もたしかにそ(👚)うだった。俺の手が(🐞)狂い出したの(🕠)は(🤕)、(💸)奏楽の(🐿)最中(🎼)に孔子の(🐩)眼にぶッ(👤)つ(✴)かってからのこと(🧞)だ。)
(小人がつけ上(🚧)る(💽)のも(🧐)、怨(🛴)むのも、また(🈺)嫉(⤵)妬(🕰)心(xīn )を起(🈂)すのも、結(jié )局は(🔅)自分だけ(🔬)が(📜)よ(😉)く思(sī )わ(🎽)れ、自分だけが愛され(🐝)たいからだ。悪の根元(yuán )は何とい(🛸)っても自分を愛し(🦔)過ぎることにある(🏖)。この(💬)根本悪(è )に(🕙)眼を(📉)覚ま(🕵)さ(🍡)せ(♉)ない(👦)限り、彼等はどうにもなるもので(👋)はない。)
彼(🕜)(bǐ )は、そう答(🐄)えておいて、こ(🌟)れまで門(mé(🔚)n )人(🍸)たち(🌰)が孝道につ(🗿)いて訊ねた(〽)時の孔子の教(jiā(✊)o )え(❔)を、彼の記(🙈)憶の中(😔)からさがして見た(🐻)。先ず思い出されたの(🔐)は、孟懿子(zǐ )の息子(🚈)(zǐ )の孟(mèng )武伯(🍃)(bó )の問(📼)に対(👃)する(📄)答(dá(👴) )えであった。
「平素敬(〽)慎の心を以て万事を裁量しつつ、しかも事を行うには大(dà )ま(🖍)かでありたいと思いま(🥌)す(🏧)。それが(🌗)治民(👨)の要道(dào )ではあり(😞)ま(🍑)すまいか。平素も大ま(😜)かであ(🚶)り、事(shì )を行うにも大(🔲)(dà )まか(❤)であると、と(📟)かく放慢(mà(📃)n )に(🥅)流れがちだ(📽)と思(⬆)いますが……(🏄)」
「(🕐)それはそうと、(📧)仲弓はこのご(🖨)ろど(🌬)うし(🏅)てい(🐙)るかね。あれも斑(bān )牛(🔈)の子(zǐ )で、(🔘)神様のお気に召さないという噂も、ちょいち(📯)ょい聞くようじゃが(🏯)。……」
6 (🐶)子、(🔹)四を絶つ(💘)。意(yì )なく、必(bì(😯) )なく(👖)、固な(🃏)く、(💤)我なし(子(♿)罕篇(piān ))
「1父母(💶)は子供の病気を何(hé )よりも(💼)心(🧝)配するものだ。」
ところで、(🎧)彼(bǐ )に(🌽)とっ(🚿)て不幸な(🦔)ことには、彼の父は非常(🐈)に身分の(🕛)賎しい、しかも素(🌊)行の修まら(🚭)ない人であっ(💤)た。で、門(🍼)人たち(🏘)の(🛀)中(🌔)には、(🙄)彼が孔子に讃められるの(🕞)を、快く思わ(🛍)ないで、(🎳)とかく彼にけちをつけ(🧥)た(✋)がる(🤶)者が多(🐢)(duō )かった(😏)。ある(🛬)時など、(🙀)一(yī )人の門人が、孔子に聞えよ(📥)がし(🌅)に、
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