そのおかたみは(🎯)シナからで(🧢)も渡(👉)って来(lá(🔶)i )た陶器(⌚)ら(🥋)しく、(🏿)厚(😭)手の焼(shāo )きで、青みがかった色(sè(🏦) )つやまでが(🤣)いやみの(🐎)ないも(🚒)の(🍋)で(🔈)した(🍜)。あまり(🌹)よくで(👫)きているもの(㊙)です(🈸)から、わたしがほめましたら、(🗨)姉はていねいに茶(💿)わんをふき、それ(📰)をわ(🧝)たしの前に(🥧)おい(⚪)て、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしも(💡)まだそんな(⛪)古い茶わんを(🔢)もらい受けて(🍘)ながめ(📢)楽しむ年でも(😢)ありませんでし(🤔)たか(📓)ら、せっかく姉が(🍄)そ(📳)う(🔲)言(yán )って(🎑)くれても、それ(🏣)を(🌩)もらって帰る(🤖)気に(😔)はなりま(🚏)せん(⚪)。それに、その茶わんは茶(📈)器でも(🎓)なくて(🚭)古い食器です。いかに(🚎)よ(🏵)く(🦌)できた陶器(🍝)でも、むかしの人が飯(🥛)を盛(shè(🤮)ng )った茶(chá )わんで(🖍)食う気に(🕤)はなれない、やは(🐻)り自分は自(🐜)分の茶(chá )わんで(🥡)食いたいと思いま(🍷)した。
木(🤫)曾(céng )川はこの町の中央を流れ(🛌)る川(chuā(🐠)n )で(🚰)す。姉の家(🧓)の門前からがけ下の(🤙)ほうに福(🌼)島(🎪)の(🗂)町(dīng )がよく見えまし(🍟)て、川の瀬の(🔅)音ま(👱)でが手に取るよ(👂)うに(👹)聞え(🐋)て(🏖)い(💠)ます。対岸に並(🍍)ぶ(🈚)家々、お寺の屋根(🎮)(gēn )、古い(🏆)屋敷の跡なぞか(🍝)ら、(✏)深い原(yuá(⛸)n )生林につつま(⛑)れた山(🕑)腹(🕕)(fù )の(⬜)地勢(👏)まで(🚞)が(👖)望まれます(👴)。こんなに用心(xīn )よくまとまった町の(🌳)ながめのあるところもめ(💤)ず(⏹)らしい。それを(🚭)見ても(📲)、古いお関(wān )所を(🥠)中心(xīn )にして発達し(💻)てきた(🤜)町だと(⛳)い(🐅)うことが(😝)わかり(🆕)ま(🏚)すね。
五 心を(🤨)入(➗)れ替えに
ど(💐)うかして、もっと(🌋)自(zì )分を(🍜)新(🛑)しくした(🐀)い。そう思っている(🤬)ところへ小諸義塾の(🌰)話が(📍)ありまし(🧣)て、いなか(😺)教師として出かけて(🐆)きてはどうかとの木村先生からの手紙(⚫)をも受(🖌)け(🔟)取ったのです。
(✡)この(🍊)一夏の間(🦔)、わたしは姉の口から(🥉)なき父の(🍒)話(huà )をよく聞か(📷)されました。父は熱(🕯)心な子の教育者(zhě(🔬) )で、わたしも六(liù(🏀) )つ七(⏲)つのころから読書の道を父(⤵)より授けら(🐐)れ、十(shí )の(🏿)年に両(liǎ(🗃)ng )親の(💻)ひざもと(🧞)を離(🍖)れたのも(🛬)やは(🎉)り(✴)父(🌰)の意見によ(🐦)っ(🔒)ての(✈)ことでしたが、(🔅)そんな(🔵)子供(😢)(gòng )の時(👫)(shí(🎷) )分(⏸)の記憶しか(🏬)自(zì(📌) )分にはないものですから(📯)、(🔣)姉(😞)から聞(wén )く父の話に(🌗)は初めて知(💿)るようなこと(🖲)もすくなくなかったので(🍝)す。わたしのき(🔢)ょ(🐘)うだ(✒)い(🥝)の(🌝)中でも、姉は一番の父(👁)親思(🎁)い(👆)でしたからね(✒)。父は神坂村(✏)みさ(🦅)かむらの(🌡)ほうか(🦆)らこの木(mù )曾福(fú )島(🤩)の町へもよ(🐔)く来たらしい。この町(🕥)には父が歌(gē )の友(🚗)(yǒu )だ(🔈)ち(💧)という人(🏃)もあったらしい。わた(📼)しは姉の家で(💊)、父(🙂)を知(🎼)って(💡)い(🥟)るという一(yī )人の老人にも会(huì )いました(🏙)。
「荒(📪)(huāng )物屋あら(⏪)も(🛅)のやもや(🚸)ったことがある(🧔)しナア。」(🍽)
玄関からたずねてくる客は表口(kǒu )の格(🔓)子こうしを(🦑)あけて(🏷)は(🦔)いりまし(😲)て、(⬆)取(🎴)り次ぎを頼むの(🎞)ですが、その応(yīng )接(jiē(📰) )が(🚸)わ(⚓)たしの(🙂)つとめでし(🌎)た。うやう(💿)やしく手をついておじ(🕸)ぎをすること、客(kè )の名を奥(ào )へ通(tōng )す(🤦)こと、案内すること、茶(chá(😏) )を運ぶこと、客のは(🏀)き(😂)もの(💮)を直しておくこと、そ(🌐)れから庭先をはききよめる(🛶)こ(🎾)となぞ(🌿)、長(zhǎ(🤼)ng )い月日の間(jiā(🀄)n )にはわたし(❤)も慣れまして、それ(😤)を自(zì )分(💤)のつとめと思っ(💙)たばかり(🗃)でなく、玄(xuán )関に(🃏)すわることをいっそ楽しく(🏵)思うように(🦄)もな(🧝)りま(🐩)した。わたし(🥍)はよくその(⬅)せまい小さなへやで好(hǎo )きな本(běn )を読みました。今になっ(📢)てみ(🎋)ますと(⛪)、わたし(😱)の勉強は(💚)ほかのお友(👤)だ(🖖)ちとも違い(💵)まして、(📈)こんな玄(🛅)関番が土台にな(⏭)ったかと思(sī )います。というのは、い(🐮)ろいろ(📙)な用(yòng )事(shì )でお(🔻)じさん(🏈)のところへ(🔎)たずねてくる(🎟)男(nán )や女(🗨)の客を迎(yíng )えたり送(🚺)(sòng )った(🦂)りするうちに(👀)、いくらかず(🗽)つでも、(🙇)さまざまな世(shì )の中を見る目があいて行っ(🤔)たばか(🈴)りでな(🛵)く、わ(🔡)たしたち(✖)とはまったく教育の(🔴)受け方(fāng )の違(wé(🗯)i )った少年(nián )や青年、東京の下(🐵)町(👛)あたりに(⭐)年季づとめする町家の若者、それか(♏)ら地方(fāng )出(chū )の奉(fèng )公人(🎚)などが気風(fēng )ののみこ(🚒)めるようにな(🎵)ったのも、こ(🥥)んな玄関番(fān )の(🎋)おか(🔢)げ(😗)だからでした。
木曾(📖)福島(dǎo )きそ(🦇)ふくしま(🎊)は馬市うまいちの立つ町とし(🥊)ても昔から知(zhī(➕) )られていま(💅)す(🏍)。その(😪)馬(mǎ )市のことを木曾地方(🏘)の(🦕)も(👇)のは「お毛(🍚)(má(🧙)o )附(🤚)(fù )けづ(🚶)け」(👁)とも言います。木(mù )曾は馬の産地で、(🌖)馬(🚘)を飼わない百姓はなかっ(😨)たくらいで(🌟)すか(😡)ら、福島(📮)に市い(🏈)ちの立った(🗑)時(shí )は近(jìn )在のものが(🎚)木(mù(😬) )曾駒(👛)(jū(👬) )きそご(🔚)まを(📞)持(🙇)ち(💼)寄(💴)りま(🔳)す。そ(👱)れ(🙁)を買いに諸(zhū )国から博労ばく(🏝)ろうが入りこんできます。町もにぎわ(🆕)いの時です。
「わかめはよ(🚏)うござんす(✝)かねえ(🌓)。」
そ(🐭)こで出か(👄)けました。
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