楽(lè(🔔) )長は邪心(xīn )と云われたので(🤘)、駭(⛷)お(🌕)どろ(🖋)いた(❇)。さっき孔子を(🌓)怨(yuàn )む心(xīn )がきざしたのを(✈)、もう(🏆)見(jià(🗝)n )ぬかれたの(🗞)か知ら、と疑っ(😒)た。
楽長(✈)は(🎿)、雲を隔てて(🚟)日(rì )を仰ぐような(🔺)感(🥥)(gǎn )じで、孔子の音楽(🚐)論を聴(🏆)いていた。しかし、孔(kǒng )子(🌿)(zǐ(🔙) )の最後(🍐)の言葉が彼の耳(🕛)にはい(🍵)っ(♏)た時、彼の胸(👇)は急にうずき出した。そして孔子(👰)(zǐ(😹) )に「(🤒)邪心(xīn )がある」と(🕳)云(🧞)(yún )われても仕方がない、と思(🧦)った(🐒)。
(♉)と、彼(🍴)は心の(📱)中で(⛰)叫(🔍)んだ(🥩)。
「違わないように(🛤)なさるが宜(🧣)(yí )しか(🏧)ろう。」
2 仲弓(gō(🥂)ng )仁を問(🎣)う(🔍)。子曰(🦍)く、門(mén )を出でては大賓(🍷)に(🍦)見ゆるが如(🤡)くし、民(🕰)(mín )を(🐭)使うには大祭に承(😊)くる(💛)が如(🌍)くせよ。己の(🐘)欲せざ(💹)る(🕧)所は人に(⏸)施すこ(🅱)と勿れ。邦(🍰)(bāng )に在りても怨な(🚧)く、家に(🐍)在(🏌)りても怨(yuàn )な(🖇)から(💹)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、請(qǐng )う(🚟)斯の語を事とせんと((🤨)顔(🌟)淵篇(piān ))
「2足(😾)一歩(🏜)(bù(🧀) )門外に出たら、高貴の(🏖)客(kè )が(🦎)眼(🍲)の前にいる(🚊)ような気持でいるがよい(📭)。人民に仕(🕧)事を命ずる場合(hé )には、宗廟の祭典に(🖤)でも奉仕するよう(🔣)なつも(🍆)りでいるがよ(🗒)い。そして自分の欲(yù )しないことを人(⚓)に施(shī )さな(🚃)いよ(🚦)う(📞)に気(qì(😨) )を(💇)つ(🍈)けよ。そしたら、邦に(❌)仕えても、家に(🎫)あっても、怨みをうけ(🔔)ることが無いであろう(😮)。」(⛺)
「考えては見たのか(💣)。」
「仲(🤗)弓も(🐋)このごろは仁者(🖌)(zhě )の(🥫)列に(🕎)はいったか知らな(🛑)いが(⚽)、残念なことには弁舌(shé )の才が(🌥)な(🖼)い。」
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