皆さんもご(🕰)ぞんじのように、この日本(🤙)のお国が(🏥)明治(🐴)の(👘)御代みよとなる前は(🈷)、徳(🙀)川の世(🕌)の末(🌔)であ(🔙)りまし(💤)た。もう(🛁)徳(dé(🅿) )川の世の中(zhōng )も(😼)これま(✔)で(🈲)と思(sī(🤸) )う(🍍)ものは、た(📨)い(➕)がい(⏯)の人が戸まどい(🐑)し(🚧)て、仕事(shì )もろくに手に(✉)つかなか(❌)った中で(🔔)、(🕧)よくあとしまつを怠(dài )らなかった三人の(💭)人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(🕯)介お(🤞)ぐりこうずけのすけの名を覚(🚽)え(👿)ておいてい(🧐)ただきたい(🐦)。ここにお話(👠)ししようとする栗本(bě(🖼)n )くりもと先(♋)(xiān )生も(🏅)、そ(🍯)う(😠)いう三人の(🚰)中(💰)(zhōng )の(🔄)一人です(🍶)。
六 (⏹)上(shàng )総行き(👶)の船が(🚪)出るころ(⏩)
「まあ、自分(fèn )の打った刀は、見た(➰)ところはそう(🚢)よ(🗼)くもありません(🏬)が、人は切れるつもりです。」
なんという(🍂)長い冬が山(shān )の(⏮)上へ来ると皆さんもお考えで(🍰)しょう。
九 桃(táo )
六(🤰) 帰(♊)郷の日(🥠)
橘翁きつ(😭)おうさまの始めた薬はそんな時(shí(🍄) )の役にも立って、町(🤴)(dī(🍳)ng )へ集(🔁)まって(🚻)来た博(bó )労(🌇)が帰り(📩)がけに、よく(👑)姉(🥫)の家(jiā )へ立ち寄り、い(👤)く袋(dài )となく高瀬(🐀)の薬を求めて行(🛥)くと言います。聞(🐍)いてみれば、博労はひいてい(😤)る馬に(🔩)高瀬(lài )の薬を添え、そ(🏍)れを木曾(céng )駒(jū(🔮) )きそごまの証拠として、ほかの買い(🚱)手へ売(🐨)(mài )り渡(dù )す時に(💭)用いるとか。一度(🐦)(dù(🚬) )ひ(🗃)ろまっ(📝)た(🍺)薬はどんなと(🐨)ころで(🌧)、どんな(🧠)ふ(🎼)うの(🔭)木曾(céng )みやげにな(🐖)る(🆒)も(🌡)のと(🏮)も知れません。これに(❇)は(🚰)橘翁さまも(🤯)草葉(yè(👃) )のかげで(🎸)、にが笑(🍍)いし(🐦)ていられること(🈴)でしょうか。
七 仙台の宿
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