○ 聖人・君子・善人==(🚣)孔子の(✨)いう聖人・君(jun1 )子(zǐ )は常に政治と(👟)い(🔩)うことと関(🦇)係(🧛)が(🧞)ある。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つている(📵)と否(🤞)とにかかわらず、完全無(wú(🍠) )欠(qiàn )な徳と、自(😃)由(yóu )無(wú(💾) )碍な為政(zhè(⏺)ng )能(🚔)(néng )力をもつた人が(🕉)「(🈺)聖(🔲)(shèng )人(ré(👬)n )」(🤼)であ(😄)り、(📋)そ(🏾)れ(🦌)ほどではなくとも、理想と識見とを持ち、常に(🎭)修(💻)徳(🔜)にいそしんで(🥀)為(wéi )政(✳)家とし(🕕)て恥かしくない人(🏺)、(🐽)少くとも政治に(🍊)志(zhì(🚥) )し(⛅)て修養をつんでいる(🌾)人、そういう人が(🦎)「君(jun1 )子」なのである。これに反(🗣)して、(🦓)「(⏲)善人(📶)(rén )」(🎁)は必ずしも政治と関係はな(🍂)い。人(rén )間(jiān )として諸徳(dé(🌊) )のそなわつた人という程度の(🎇)意味(🤑)で用いられている。
○(🔛) 河==(🖱)黄河。
本(➖)篇には古(♒)聖賢(🚿)(xiá(🍍)n )の政(zhè(☔)ng )治道(🤝)を説(shuì )いたもの(🚣)が多(🚜)(duō )い(🐤)。なお、孔子の(🎾)言(yán )葉(yè(🍆) )のほかに(🐶)、曾(🔒)子の言葉が(🏦)多(👱)数(shù )集録されており、しかも目(mù )立(lì )つている。
一(🗞)八((🚾)二(💜)〇二)
「民衆(🏰)というものは、範を示(🛣)してそ(🥘)れ(📩)に由(yóu )らせることは出来(🏚)る(🚷)が、道理を(🌊)示してそ(🐃)れを理解させ(🎥)ることはむずかしい(🍣)ものだ。」
とあ(🍪)る(🌵)が、由の顔(yá )を(⏱)見(jiàn )ると私にはこ(🈂)の詩が思い出さ(📕)れる。」(❎)
○(🍿) 本章(😭)は重出。八章末(mò(🧞) )段參照。
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