「私は(💳)、君らを、良心(xī(🏬)n )をもっ(🔢)た(🏑)自(zì )主的な人(rén )間としてここに迎むかえ(🛀)た。だから、かりに君(🚻)ら(🧢)自身が、君ら(❕)を機械(xiè )のよう(🛠)に取りあ(📳)つかってくれとか(⌚)、犬(quǎn )猫い(➡)ぬね(🐠)この(🔞)ように(🔐)なら(➡)してく(👼)れと(🍯)か、私に要(yà(🙅)o )求し(〰)た(⛱)としても、(📳)私(sī )には絶(jué(💓) )対(duì(🕵) )に(👭)それがで(🔜)きない(🕞)。私は、あくま(🀄)で、(🌎)君(🥌)らが人(rén )間(😾)であることを信(🏩)じ、(🆓)君らに人間としての行動を期待す(🤹)るよりほかは(🎼)ないのだ。むろん私(sī )も、人間(🏂)(jiān )の世の(🏞)中に、強制の(👵)必要が全(quán )然な(🤜)いとは(🚇)思って(😱)いない(🌸)。弱(ruò(🤰) )い(🔭)人間(🗒)にとっ(👈)て(🔰)は、やはりそれが必(bì )要なこと(👮)も(🍽)あるだろう(🛤)。時(shí(🅱) )には、そ(🔴)れが弱(💣)い(🎺)人(rén )間を救う(💧)唯(📏)一ゆ(🏌)い(🏰)い(🦕)つの方(🎫)法であ(🛹)る場(chǎng )合(♍)さえあるのだ。それは(🐯)私にもよくわかっている。しか(🏷)し(🏅)、(🐲)私は、君らがこの塾堂の生活に(👺)もたえないほど弱(🏑)い人間である(💈)と(🆗)は思っていな(🛰)いし(🌂)、また思(🔩)いた(😺)くもない。だか(⏲)ら、私は、(💹)君(😈)らが何かの(🧔)強制力(lì )にたよ(🙀)るまえに、ま(🎠)ず(😸)君(👩)ら自身の良心(🎛)にたより、人間として、君らの最善をつくしてもらいたいと思(😥)(sī )ってい(😁)るんだ(🥂)。君らが、ほんとうにその(📥)気(qì )になりさえすれば、少なくとも、この塾堂の(😽)生(shēng )活ぐらいは、何(🚭)の強制もな(🕌)しに運営し(🈯)て(🌹)いけ(🐍)るだろう(💕)と、私(sī )は(🔭)信じている(🍼)。君ら(💀)自身(shēn )も、人間(⬇)で(🐦)あるか(🧓)らには(😃)、(❗)そのぐら(✖)いの自(🛷)(zì(🗝) )信は持っていても(⛸)いいだろう。いや、持ってい(🔍)なければな(🥪)らない(🏮)はずなのだ。もし君らに、そ(😣)れ(🐇)だ(🥕)けの自(zì )信、――(🖱)人間(jiā(🎢)n )としてのそれだけの誇(kuā )ほこ(🈳)り(🏤)も持てないとす(🏼)る(💖)と、私として(🚂)は、もう何(📋)も言うこ(🍮)とはない。明日からの行(háng )事計画を(♿)た(🈺)てること(✝)も、まったく必(🛫)要のない(🌖)ことだ。……どうだ(💟)、飯(fàn )島君(jun1 )、(🍛)やはり強(qiáng )制がな(🧡)くて(🍴)は(⬛)だ(⚓)め(🏧)かね(🛏)。」
七(🖇)時の朝食までには、(🥂)まだ二十分(😟)ほ(🕛)ど(🚽)の時間があり(🦊)、その間(🔄)(jiān )に食事(⛽)当番は食卓しょくたくの準備(bèi )をやり、(💄)そ(🤭)の(👐)ほかのも(🍖)のは(🕯)、(🌺)自由(❕)に新聞(wén )に目を(🏠)とおし(🐬)た(💪)り、私用をたしたりするのだった。次郎は、いつ(🍻)もなら、こん(🚸)な時間にも、(🧚)で(🖇)きる(🚥)だけ塾(shú )生たちに接触せっしょ(🧝)くして、かれら(♓)の(⛅)感(🚫)想をきいたりするのだ(🚦)った(💟)が(➰)、今日は、広間(🎾)を出る(🙄)とすぐ、塾長室に(🏻)行き、朝倉(🍕)先(xiān )生に向かって、なじるように言(yán )っ(🐮)た。
掃除がすっ(🐜)かりすみ、(🆑)洗(💪)面その(⛓)他を終(zhōng )わると、みんなは(📀)広(guǎng )間に集まって(🌥)朝の(🔸)行(🏒)(há(🦐)ng )事(shì )をやることになったが、それまでには(🛃)、起(🚦)床からたっぷ(😸)り(🧝)四(sì )十(🛄)分ぐ(🏯)らいはか(🚀)かって(💶)いた。次郎(lá(😥)ng )が、これまで毎朝、(🕷)空林庵の寝(qǐn )ざめに親しんで来た雀すずめ(🚩)の(😜)第一声がきこえる(🍨)のは(🍊)、(🛂)ほぼ(🏻)そ(🦐)の時刻だったのである。
「あっ(👓)、そうだ。僕は(🧞)ここ(🔏)だけ(🕣)にへばりつ(🕚)いていては、いけなかったんだ(⛱)。」
この一(🧥)週(💶)間は、塾生(shēng )たちに(🆒)とっては(🐘)、まったく奇妙き(🚈)みょう(🚗)な感じのする一週間(jiān )だっ(💵)た。朝(cháo )倉先生(🆎)(shēng )夫(☕)妻(🤞)も、次郎も(🛍)、生活の(🏙)細部の運営(yíng )に(🛡)ついて(🌉)は、自(👢)分(fè(🔩)n )たちのほ(💠)う(🗄)からは、何(📲)ひとつ指(🐳)図さしずを(🐞)せず、また、塾生た(💑)ちから何(😝)かたず(🍤)ね(👚)られても、「ご随意(🍹)ずい(💌)い(🏳)に」とか、(🥫)「(🔺)適当に考えて(💩)やってくれたま(⏸)え」とか、「み(🕘)んなでよく相談(tá(🤤)n )し(💝)てみ(💩)るんだな」とかいったような返事(♟)をする(🌼)だけだ(🌡)っ(🈸)た(🔽)ので、(🛅)とか(🌫)くかれらはとまどいした。中(zhōng )には、(🍟)それ(🛴)をいいことにして、ずるくかまえるも(🍏)のも(🌮)な(🚕)いではなかった(😬)。そ(❇)の(🔶)結果(guǒ )、むだと(💔)へまとがつぎつ(🗄)ぎにお(🌂)こり(📬)、かれらの共(gòng )同生(😝)(shēng )活のす(🚼)がた(💅)は、見た眼(💬)(yǎ(🌤)n )め(🛎)には決していいものではなかった(🎁)。時には、不規律と(🏍)怠(🔪)慢(màn )たいま(🕚)んだけが塾堂を支(✡)配して(🏹)いるの(💻)ではないか、と(📳)疑われる(👧)よ(🥟)うな場面もあり(🏌)、(🤩)もし学(xué )ぶことよりも批評すること(🎒)に(🎿)より多く(😚)の興味を覚えている参(🏇)(cān )観(🔴)者(⛩)がたず(⛰)ねて来たとしたら(💓)、その(🥊)人(😠)は(🍍)、批(💵)評(📵)の材(cái )料(👾)(liào )をさが(🚯)すのに、決(jué )し(🛌)て骨は折(🏂)れなかったであろう。
「ちょ(👾)っとぼ(🍬)くに(😭)打た(🚲)してみてく(♉)ださい。」
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