「君子は気持(🍈)が(🍈)いつも(📿)平和でのび(🚍)のびと(🅾)し(📀)ている。小人はいつもびくびくして(🍚)何かにお(💑)びえ(👌)ている。」
「さあ(✡)、何で有名(🕞)(míng )になってやろう。御(📪)ぎょ(💠)にするか(🎑)な、射しゃに(👌)す(🐖)るかな。や(🅱)っぱり一番(fān )たやすい御ぎょぐ(💰)らいにしておこう。」
○(✳) 本章には(🚸)拙訳とは(✋)極端に相反する異(💸)(yì(🍄) )説が(🆙)ある。それは(😟)、「三(sān )年も学(🚭)問をして俸(👼)祿にあり(🍭)つけな(👔)いような愚(🔭)か者(zhě )は(🚙)、め(🐖)つたにない(🥑)」とい(⛹)う意に解(🚃)するので(🔤)ある。孔子(💤)の言(🐾)葉としては断じ(🍉)て(🏧)同意しがたい(🔑)。
○ 子貢(🚡)は孔(kǒng )子が卓(📄)越した(🔟)徳と政治(🤨)能力とを持(chí(⏬) )ちながら、(🕰)いつま(👸)でも野にあ(🤴)るのを(🏺)遺(🛡)憾(🕴)と(💞)して、(📶)かようなことをい(💞)い(🐿)出(chū )したのであるが、子貢らし(🔗)い才気(qì )のほとばしつた表(biǎo )現であ(🤛)る。それ(✖)に対す(🔀)る孔子(zǐ(🌺) )の答え(😋)も、じ(👤)ようだんまじりに、(🏡)ちや(🆕)んとおさえる所(suǒ(📡) )はお(🎧)さえているの(⏯)が(🏩)面(🚷)白(♓)い(🕴)。
三(一(yī )八(bā )七)
子(🐫)路は、先師にそういわ(🏐)れ(🏀)たのがよ(♋)ほど(🌰)嬉(😩)(xī(📮) )しかったと見(🧓)(jiàn )えて(🧣)、そ(🎱)れ以(yǐ )来(🌔)、たえずこの詩を口(kǒu )ず(🚂)さんでいた。する(🌐)と、先師はいわ(🌆)れた(🍬)。――
○(😲) (🎄)綱==これを「網」の誤(wù )りと(⏱)見(💫)て「一(🦀)網打(📭)尽」の意味に解(👎)す(🍫)る説(shuì )もある。し(🆕)かし、当時(shí(👅) )の魚獲法に、大綱に(😢)たくさんの小(🔍)綱を(💴)つけ、その先に釣(🐟)針をつけ(🥃)て、(🐺)それを水に流す方(💼)法(fǎ )があり(🧤)、それを(🕞)綱といつたと(🕍)い(🍇)うのが正しいようであ(🔱)る。しかし、い(😈)ずれにして(🐽)も(🍕)、本章の結局の意(yì )味に変(⛩)(biàn )りはない。
一(😎)(一(yī(🥠) )八(bā )五(wǔ ))(🕚)
一(💕)一(二一六(🌫))
「や(🐉)ぶれた綿入を着(zhe )て、上(🎺)等の毛皮を着(👂)ている者(👤)と並んでいても、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に、
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