○ 天下=(🎽)=当(🏞)時(shí )はまだ殷の時代(🔱)で。周(zhō(🤣)u )室の天(🔴)下(xià(😆) )ではなかつ(😅)たが(🏡)、後に天下(♎)(xià(🎮) )を支(😼)配し(🙈)た(♌)ので、こ(📆)の語が用いられたのであろう。
二六(二三一)(✊)
○ 子(🛤)貢は孔子(🌫)が卓越(yuè )し(🍏)た(🛰)徳と政(zhè(🔶)ng )治能力とを持ちな(🏄)がら、いつま(🐡)でも野にあるのを遺(🛀)(yí )憾(⭐)と(🌂)して、かようなことをい(🐉)い出した(🤝)ので(💶)ある(🕞)が、子貢(🍀)(gòng )らし(💚)い才(cái )気のほ(🃏)と(🕛)ばし(🐣)つた(✉)表現であ(😯)る。それ(♐)に対する孔(kǒng )子の答(dá )えも、じようだんまじ(🍐)りに、ちやんと(👊)おさえる所はお(🔆)さえ(🌁)ているのが面白い。
「出(🥟)で(🍒)ては国(🍅)(guó )君上(🗞)長に(👸)仕える。家(🐁)(jiā )庭にあっては父母(mǔ )兄(🐧)(xiōng )姉に仕(🈶)える。死者に対す(🍃)る礼(⬆)は誠意のかぎ(⛅)り(🍂)をつ(🥨)くして行(há(🌹)ng )う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🦈)。――私に(🙍)出来るこ(🔩)と(📶)は、先ずこのくらいな(🍟)ことであろ(⏫)うか。」(💖)
つつ(🦎)しむこころ。
「(🛒)修(🍅)行(háng )というもの(♊)は、たとえば山を築く(🤷)ようなものだ。あと一簣もっこ(⏬)というと(🍧)ころで挫折(shé )しても、目的(de )の(🦃)山には(👤)なら(🕟)ない。そして(🥀)その罪は自(🏧)分(🍊)に(🔁)ある。ま(😱)た、たと(🐩)えば地ならしをするようなものだ。一(yī )簣(kuì )もっこで(🤢)もそこにあけたら(💋)、(💻)それだけ仕事(⭐)がはかどったこ(⏱)とになる。そ(👇)してそれは自分が(📳)進(jìn )ん(✒)だのだ。」
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