飯島は(😛)、そ(🤱)れ(🎩)まで、やはり入り(🔣)口の階(⬆)(jiē )段(🤓)に立って、何かと指図(tú )さし(🤜)ずがましい口(kǒu )をき(🛎)いていた。しかし、次(cì )郎が雑(zá )巾(jīn )をもって大(💍)便所の中には(🗺)い(💞)ったの(😦)を見ると、さすがに気が(🐯)ひけたらし(🍋)く、指(zhǐ(🚨) )図(🌉)(tú(🌹) )する言葉(🖤)のはしば(💂)し(💖)がにぶりが(🐳)ちになり、何かし(🌨)ら気(🤨)弱(🤣)さ(🌕)を示し(🍠)てい(❣)た。
先(🔵)生(shēng )の言葉の調子は、はげし(🗺)いと(🍭)いうよりは、(♊)む(🎭)しろ悲痛(📯)(tòng )だった(🎧)。
「板木を打(dǎ )つの(🚄)は、もうこれ(🐣)でおしまいにしま(⏸)しょ(🧚)う。これ(📗)で起きな(🔌)けれぼ、(👅)ほ(🦈)っと(🐧)くほ(😫)う(🌾)がいいんです。」
「おはよう。ここは何室(🎎)の受(🐒)け(🤦)持ちでし(✒)たかね。」
「板(⏱)木(⚡)を(🎂)打(🚩)つのは、もうこれでお(🗃)しまいにしましょう。これ(🎱)で起きなけ(🅾)れぼ、ほっとく(💔)ほうがいい(👢)んです。」
(飯(fàn )島のような人(🎁)間はと(🖌)うてい救えな(💳)い(㊙)。それにくらべると、田川(🔵)大作(zuò )のほ(🏦)うはまだ見込みこみがある。)
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