「(♎)次(😴)郎(🚨)さんの板(bǎn )木の打(dǎ )ちかた(🔒)には(🦍)、行事の性質や、(🥟)そ(🐃)の(⏯)ときどきの必要で、少しず(💜)つちが(🉐)った調(🌖)子が出ますわね。あ(⛲)たしは、それが(💣)いい(🙈)と思(sī )いま(🛅)す(🍞)の。それで(🌔)こそ、そのときど(🛥)きの気(🍡)分が出(✂)るんですもの。板(🥇)(bǎn )木だって、打(💦)ちかた(🐙)次(cì )第(dì(🚜) )しだいでは芸術になりますわ。あたし(⏱)、次郎さんの板(🐸)(bǎn )木の(👷)音をき(🏋)いて(🤝)い(🏺)ると、いつも(🆑)そう思いま(🤡)すのよ。先生に(🔞)は叱しかられるか(🌰)もしれ(🛠)ないけれど(🛃)、今朝の(♋)打ち(🛫)かた(🥡)だって、頭(tóu )かぶ(💭)せに(💄)わるいとばかりいえな(🍂)い(🐾)んじ(🎽)ゃ(🔩)な(🏸)いかしら。」(🌂)
大河(hé )は、(🎗)あき(🏻)れたように、そ(🥠)の手(🦉)ぶりを(👼)見(jiàn )つめて(🏴)立(lì(🚮) )ってい(🦏)た。次郎(👹)(láng )は、しか(🦅)し、それには(🍵)気づかす、お(🕒)なじ(⚓)乱暴(🐷)(bào )な(😣)調(diào )子で(🥞)、つ(👺)づけざまに三四(👹)十(shí )も(👯)打(🌌)(dǎ(🥢) )つと、急(jí )にぴ(🍖)た(🥎)りと手(😚)を(🚐)やすめた。そし(🛢)て、半ば笑いながら、言(✅)っ(💖)た(🌦)。
静(jìng )かな空気(💉)(qì )の(🤟)中(zhōng )を、えぐるよ(🗼)うな沈黙(⭕)の数秒が流れ(🖨)たあ(💗)と、(🤯)朝倉先生の言葉が沈(shěn )痛(🧓)ちんつうに(🎺)つづけ(🚇)られた(🥛)。
「もうここはだいたいすん(📸)だようですよ。」
「君のまじめな常識がそれを(🈴)許さないだろう。」
「それに、(😕)今(jīn )朝はすいぶん寒かったし、平木(mù )中佐どころで(🌂)はなかったん(⏯)だろう(⛵)。」
「すいぶん(🚼)、ちゃ(💯)っかりしてい(🔠)るなあ。」
「強制(🐩)さ(🏚)れると、ど(🌐)んな(📮)不合理なことにで(🤘)も盲(👝)従もうじゅう(🧀)する。おたがいの相談に(🌉)任(👕)さ(🌧)れる(🌤)と、(⤴)なま(🖤)けられるだけな(🥕)まける工(🚚)夫をする。も(📗)しそういうこと(⏯)が人間にとってあたり(🧕)まえのことだ(😩)として許(xǔ )されるとすると(🤳)、(🎲)い(👩)った(👠)い(🚡)人(rén )間(jiā(🐐)n )の自主性(🐠)とか良心とかいうも(🕤)のは、どういう意味(🏻)(wè(🏇)i )をもつことになるんだ。い(🗂)や、いつになった(⛸)ら、人間は(🍴)おたがいに信頼し(🔂)んら(🚔)いの(🌪)で(🏑)き(🤭)る共(🎂)同生(🥤)(shēng )活を営い(🤥)となむ(🐇)ことが(🎰)できるようになるんだ。」
「こ(🐆)れで、(🍘)ともかくも、(🤒)ここの(🕝)生(shē(🔀)ng )活(huó )設(🐝)(shè )計が(🚳)おたがいのも(🏦)のとし(🏈)て(🦂)できあが(🕛)った。おた(🐬)がい(🗳)のも(🌄)のとして(🕔)できあがった以上、(💄)それがう(🔵)ま(🏰)くいかなければ、おた(🍆)がいの責任だ(🦖)。む(❄)ろんこの設(🏓)計は、明日(rì )からの(🌳)すべり出しに、い(🌉)ちおうのよりどころを与え(🕙)たまで(👟)で、(👐)これが最(🛩)上のも(🚫)のであるとは(👼)保(bǎ(🎼)o )証(👻)でき(🚙)ない。だから、だ(😙)んだんやっていくうち(🤨)に、不都(🎊)合な点(🔹)があれば(⛷)、い(〰)つで(🗯)も修正し(🆕)ようし、また、新しい案(👗)(àn )が出(chū(📎) )て、(🌰)それが(🈁)いいものであれば、(🌵)どし(⛷)どし(🌫)とり入れて行くこ(🌈)とにしたい。そ(🥩)うい(♿)うことを(🎄)や(➰)る(♏)のも、や(😎)はりおたがいの責任だ。あらためて言うが、(🌈)友愛と創(🔺)造(zào )、この二つを精神(🐋)(shén )的基調として、これか(🖐)らの(💒)おたがいの生(♉)活(huó )を、すみからすみま(🃏)で磨(mó )みがき(🙏)あげ、いきい(👈)きとした(💚)、清らかな、そして楽(🤵)しい(🤜)ものに育(yù )てあ(🏥)げてい(⏯)きたいと思(🤪)う。」
「そうだとすると、みんながまご(🍿)ころをこめて常識をはたらかしさ(🤦)えす(🔬)れば、落ちつ(👉)くべきとこ(🚩)ろに落ちつくんではないか(🏾)ね。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025