(❕)次郎(😐)が入(rù(😓) )り口に立って様子(🤘)(zǐ(📛) )をながめて(🚢)い(🏹)ると、
ただ(🏒)、組織に関することで、室編成(ché(🔐)ng )のほかに(😍)、生活(huó )内容の面か(⚓)ら、いろ(🍽)いろの部が設けてあり、全員が期(qī )間(🤦)中(zhōng )に(👙)、一(yī )度(dù )はどの部の仕(⏯)事(shì )も(🖨)体験するとい(🍲)う仕組(🙍)みにな(🤒)っていたので、その運営(yíng )の方(🏍)法や、人員の割り当てなどにつ(🛐)いて、いろいろの質問(💆)(wèn )が出、その説明に大部分(fèn )の時間(🛁)がついやされたのであった。
「(🍶)ちょっと(📋)その(📰)気が(🏿)あるようで(⬛)す(🍤)が、軍(jun1 )隊式ですから、飯(🔎)(fàn )島と(😭)は質がちがいます。気持ちは(🌶)あん(⛎)がい純(chún )真じゃない(🗂)かと思(🦊)いま(🏺)すが……(🚰)」
「ぼく(🕡)……も(📃)っと……考えてみます。」
「私(😚)は、大(dà )河を(😓)そんな(🍳)ふうに思うのは、むし(📅)ろ(🥑)大河に(🤚)対する侮辱だ(🧝)と(⛔)いう気(qì(♈) )も(🎾)するんだがね(⚡)。」
「(✉)君(💒)らの(🉐)そうし(🐆)た非良心的な態度(😄)は、君ら自身をますます非良心的にするばかりではない。そ(🍖)れがある(📟)限度(🍽)をこすと、ついに(💮)は、愛情(😙)(qíng )と(🏼)忍耐にん(🎆)たいとをもって、(🕖)君らの良(🔁)心を力づけ(🀄)ようと努力し(🐑)ている人の心(📕)(xīn )までをき(🛸)ずつ(🔠)け、(😃)その愛(🚃)情と(🦏)忍(🧔)(rěn )耐と(🛷)を(🤩)、憎にく(🐜)しみと(😦)怒(🥅)いかりとに(🍬)代え(🐠)て(👁)しまうものだ。現に君らは、今(jīn )朝の板木の音の調(😒)子が途中とち(✴)ゅうから変わった(🌑)ことで、それがわ(🌔)かっただ(🗼)ろうと思(sī )う。あの、(🍢)お(🗝)だ(🔴)やかで辛(xīn )抱(🚸)づ(💙)よ(🕴)かった板木の音が、おし(🛠)ま(🍢)いに(♊)なっ(🎱)て、急に(👸)怒(🌯)りだ(🏑)した(🧦)としか思(🎼)(sī )えない(🙆)ような(👗)乱調(🎂)子になったが(🤩)、あれ(🏽)は(🦗)、君(🐚)らのあま(🤺)り(🚴)にも非良心的な態度が、板木をう(🐽)つ(🌕)人(🗻)の心をきず(👩)つけ(🌲)た証拠しょうこなのだ。……(😻)むろ(😲)ん(🦏)、(🍡)私(👕)は、愛情(🦀)(qíng )も忍耐心も失った、(🈺)あ(📟)あした乱(luàn )暴な打(dǎ )ちか(🐴)たを是認(rè(🏥)n )ぜにんはしていない。また、そ(💮)れを(💂)やむを得(dé )ないことだとし(😘)て(👓)弁(biàn )護(🍭)(hù(👓) )しよう(🚇)とも思ってい(🍽)ない。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の精神(shé(🤞)n )とは根本(💠)(běn )的(de )に(🖍)相いれ(🐿)ないものなのだから、どんな事情のもとでも、ああした打ち(🐳)かたは、二(💡)(èr )度とくりかえさ(🤰)れては(🏬)ならな(👋)いことなの(🐲)だ(📬)。も(🍷)し(🛍)今朝(🍣)(chá(🥒)o )の板木(🎱)当(🖤)番が(🥇)、(🌬)つ(🚃)いに業ごうをにや(🎒)し(🕢)てあんな打(dǎ )ちかたをした(🤖)とすると、(🤔)私(😻)はその人(rén )のために、まこ(🗽)とに残念なことだ(🤫)と思(😮)っている。しかし(⛽)、い(🌼)っそうわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎ(👐)なくさせた君らの態(🍫)度だ(🏽)。君(jun1 )らさえも(🐸)う少(shǎo )し良心的(😹)(de )であってくれ(🕴)たら(🌊)、(⛓)板木(😘)を打った人(rén )も、ああ(🌡)し(🙇)たあやまちを(📻)犯おかさないですんだのだろ(🏘)うと(🖋)思(🏁)う(😝)と、そ(🤕)れが私はくやしくてならな(♌)い。…(㊙)…だが、そ(💸)れはまあ(🐛)いい、それは百歩(bù )をゆずっ(🚜)て(⚡)あきら(👿)め(🎟)る(😭)として(🎖)も、(🈯)こ(😆)こにどう(🆕)しても私にあきらめ(😞)のつ(📰)か(🔽)ないことが(🔍)一(🅿)つある。それは、(💎)愛情(qíng )で打たれた板(bǎn )木(mù )の音では(🔵)寝床を(⭐)はなれよう(💩)としなか(🥌)った(👏)君(jun1 )らが(📤)、怒り(🔥)で打たれた板(🖥)(bǎ(🏨)n )木の(🐟)音では(🌁)、わけ(🗞)なくはね起きたと(🔔)いうこ(🎗)とだ(💗)。そ(🌅)の点で、君ら(🐶)は精神的(🏁)に(🥋)はまだ奴隷(🕢)(lì )どれいの域を一歩も脱(🥪)だっして(🐶)いないとい(🥡)うことを証明してい(🔩)る。いや、そ(🎍)れどころか、君ら(🏈)は(❎)よりいっそう(🌋)み(🎼)じめな奴(💻)隷(🚨)(lì )になるこ(❕)とを希望している(🎮)とさえ私には(🔂)思える。これはほんとう(🎺)にな(💅)さけないことだ。私は、(⛷)むろん、こう言(yán )ったからといっ(🔕)て(🤟)、怒(nù(🔂) )りに対して(👭)は怒りをもっ(💌)て立ち向(xiàng )かえ(🎸)、と君らにすすめているの(💠)で(📓)はない。た(🤽)だ私は、愛(✉)情(📀)に対(✏)しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝(🕠)ひ(💍)ざを屈くっ(🛡)する(🏠)ような(➡)君らの奴(🖤)隷根性こ(🚛)んじ(🆓)ょうが、なさけ(🥂)な(🆑)くて(👢)、じっとし(🔩)てはいられな(⬛)い気持ちがするのだ――(🔣)」
朝倉先生は、し(🔊)かし(⏺)、ど(🖲)んな悪い状態(🛁)があら(🕓)われて来ても、すぐその場でそれを非難(ná(🎦)n )すること(🌐)が(🧙)なか(🍺)っ(🐹)た。すべ(🎺)てをいちおう(🍃)成り(🏴)行きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、――(💘)たとえば食(♐)(shí )後の雑談や、夜の(🥋)集ま(🐫)りなどの際(⛱)に、(😞)―(🛹)―(😹)そ(🏉)れを(🚸)話題にして、みん(🍗)なといっし(☝)ょに、(✂)その原(🙅)因結(jié(⛔) )果を(❓)こま(📴)かに究明(🍉)し、その究明(🍝)をとお(👆)して、共同生(💝)活の基準(🏔)になるような原(yuán )則的な(🔅)ものを探(➰)求(qiú(🔤) )する(🍨)、といったふ(🌧)うだったのであ(⏩)る。
「なる(🐘)ほ(⌚)ど。…(🎣)…(🚺)ふん。……そういうものですかね。……あ(🦐)るいはそうか(🕺)もし(🔣)れない。」
すると、ちょ(🤢)うどその(🏝)時、事(shì )務室に(🏺)人の(🚂)足音がし(🗝)て、仕(shì )切りの引き戸(hù )を軽(💑)くノックする音がきこ(😛)えた(🏈)。
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