○ 唐(🧖)・虞==堯(yáo )は陶唐氏、舜(🔓)は(⏮)有虞(💅)氏な(🛺)る故、堯(yáo )・舜の時代を唐・虞の時代(📫)(dài )と(📤)い(🏤)う。
「昭公しょうこうは礼を知(zhī )ってお(♒)ら(⚫)れま(🖕)しょうか。」
二八(二三(😩)三)(🤢)
○ 鳳(😅)鳥(niǎo )==鳳凰(🌪)。麒麟(lín )・亀(guī )・(😣)竜と共(gòng )に(Ⓜ)四霊と称せられ、それらが(🕢)現(🖤)われるのは聖王出現の(🛤)瑞(🏨)祥(🤓)だと信(🏰)(xìn )ぜられていた。
「堯帝(dì(🎉) )の君(🕞)徳(🌲)(dé )は何と大きく、何と荘厳なことであろう(🕯)。世に真に偉(wěi )大(dà )な(🎥)ものは天のみ(🌞)であるが(🌄)、ひとり堯帝(🥏)は天と(👿)そ(😦)の偉(wěi )大さを共に(🖍)し(🛰)てい(🍁)る(💈)。その徳(dé )の広(guǎng )大(🐄)無辺さは何と(🔻)形(xíng )容してよいかわか(🐞)ら(🚩)ない。人はただそ(🔹)の功(🚔)業の荘(😕)厳さと文物制度の燦然(🍥)たる(🖤)とに眼を見は(🐎)る(😠)のみである。」
「共に学ぶことの出来る人(⚫)はあ(⛎)ろう。しか(💃)し(💔)、その人(rén )たちが共(🦇)に道に精進(jìn )す(📎)ることの(🔛)出来(lái )る人であるとは限(xiàn )らない。共(🌭)に道に精(jī(🎻)ng )進する(🛑)ことの出来る人(rén )はあろう(👆)。しかし、(🏥)その人たちが、いざという(🕊)時に確乎(hū(🌿) )たる信念に立って行(háng )動を共にしうる人であ(🤳)る(📶)と(🎶)は限らない(🛷)。確乎た(📀)る信念に立っ(⛎)て行(há(🎥)ng )動を(📛)共にしう(🤾)る人はあろう。しかし(👳)、その(🍬)人(rén )たち(👊)が、複雑な(🍶)現実の(📩)諸(🚝)問題に当面して、なお(🤝)事(🔝)を誤らな(🌽)い(🌊)で共に(🦌)進(jì(🍶)n )み(💪)うる(🏍)人である(😏)とは限ら(🔵)な(🥎)い(👃)。」
「(👶)せっかく(🤼)道を求めてやっ(📞)て来た(✡)のだから、(🥖)喜んで迎(yí(🙍)ng )えてやって、(💕)退かないようにしてやりた(🆔)いものだ。お前たちのように、(🔔)そうむごいことをいうも(🍊)のではな(🔸)い。いったい(🍧)、(🏎)人が自分の身(🦎)(shēn )を清くし(🈲)ようと(🔀)思(🍗)っ(🌌)て一歩(bù(🏩) )前進して(🏢)来た(🖍)ら、(🚯)その清(qīng )くしよう(🈂)とする(🎸)気持を汲(♋)(jí(🍚) )んでやればい(🥒)い(🥐)の(🍡)で、過(🏊)去のこと(🐚)をいつま(🎭)で(⏪)も(👳)気にする(💹)必(🐧)要はないのだ。」
七(qī )(二一(✋)(yī )二)
「学(🦆)問は追いかけて逃がすまいとす(✔)るような気持(chí )でやっても、(😋)なお取(qǔ )り(🥑)にがすおそれがあるものだ。」
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