四 両親の墓(🔁)
玄関からたずねてく(🤙)る客(😇)は表口の格(gé(🏗) )子こうしをあ(✒)けて(💘)はい(📭)り(🥋)まし(🛣)て、(🖤)取り次ぎを(🐈)頼(👉)む(🔷)の(💎)ですが、その応接(🏒)がわ(🐘)たし(🎒)のつ(🍽)と(🚾)めでした。う(📐)やうやしく手をついて(🗺)おじぎを(🌋)すること、(🔤)客(🙀)の(📇)名を奥(ào )へ通すこ(🤝)と、(🥩)案内(🤣)すること(📛)、茶を運ぶこと、(🍠)客のはきものを直して(🔑)おくこ(🕳)と(🚆)、そ(💯)れから庭先をはき(🏓)きよめることなぞ、長い月日(🧢)の間(⏭)にはわたしも慣れまして、それを自(zì(🍴) )分(📘)のつとめと思(🐇)ったばかりでなく、(🔬)玄関にすわることをいっそ楽しく思う(🔷)ようにもなりました。わた(🎙)しはよ(💶)くそのせまい小さなへやで好きな本を(🗓)読みました。今(jīn )になっ(💬)てみま(🤢)すと、わたしの勉強はほかのお友(🎨)だちとも違(🏟)いまして、こんな玄関(⛴)(wān )番(fān )が(🙍)土台にな(🔴)ったか(🍥)と(🚴)思(sī )います(✝)。というのは、いろいろな(🚆)用事でおじさんのとこ(🕤)ろへ(🈂)たずねてくる男(nán )や女(🗽)の(⬇)客(🐃)を迎えたり(🤬)送った(📒)りす(⛵)るう(🌾)ちに、いくらかずつ(🖲)でも、さまざ(♊)まな(🆎)世(🛫)の中を見る(🥪)目(🌶)があいて行(🦗)っ(👮)たばか(🤽)り(🎒)でなく(💬)、わ(🏔)たし(💢)たちとはまっ(🎒)たく教育の受け方(🥧)の違った少(shǎ(🐟)o )年や青年、東(dōng )京の下町(🌞)(dī(🎙)ng )あたりに年(🧚)季づ(🍟)とめす(🧙)る町(dīng )家の若(ruò )者(🕉)、(🥅)それから地方出の奉(💣)(fèng )公(🕛)人(rén )などが気(🐫)(qì )風(fēng )ののみこめる(😙)ように(💕)なっ(⏹)たのも、こんな玄関番のお(🈚)かげだから(🤙)でした(♈)。
仙(xiān )台の(🍑)よう(👛)な(🎠)都会ですらこ(🍘)のとおりです(💏)から(😨)、まして荒浜(🚺)あらはま(🍒)のあた(🐩)りに住む人たちの言葉(💳)には土地(🌵)のなま(🔗)り(🎌)も濃い。ある年、あの漁(yú(🏳) )村に悪(🚣)い病(🍰)がはや(🚳)って(🦕)、そ(🐇)れを調べ(😭)るた(🙄)めに(🗃)内(nèi )務省か(🤽)ら役(🔁)人や医者の(🔪)出(chū )張した(🧗)ことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師たちの(🍗)言(📄)うことは、(♐)それら(🗻)の役人や医(yī )者はおろ(🎌)か、仙(🛵)台から付いて行った人にすらよく(💑)聞き(🏕)取(🤮)れな(🌱)かっ(🍨)た(✈)そうです(⏲)。
そんなこ(🎮)とを(🌥)半分ひとり(🌴)ごとの(🛁)ようにしながら、白(bái )鞘しらさやを(⛪)ぬ(📼)い(🏇)て見(🏢)せました。におい(⚓)と言(⛑)っていい(🛑)か、(👬)ひびきと言っていい(🦃)か、わたしにはその刀(👻)を(🗣)形(👷)(xíng )容(😇)することも(🖋)できませんが、見て(🗞)いるうちにこちら(🖖)の心(xī(♓)n )が澄ん(😷)でくるよ(🆑)うな(🍯)作で、(🥢)こ(🍠)とに(🙌)力をこめて鍛えて(🔗)あ(🙅)るそ(🗻)の刀(dāo )の重さにはおどろかされました。来(🐾)助老(🚵)(lǎo )人は(🍂)そ(⌚)の年になっても(🙁)、物を学ぶ(🍌)心(🐓)の衰えない人とみ(🥛)え、(🛠)刀(dāo )鍛冶とは言いな(💑)がら『輿(yú )地志略(luè )よちしりゃ(🚗)く』のよ(🗳)うな(🔩)地(💿)理書(🤷)を(🔖)そばに置いて、世界のことを知(zhī )ろ(🎲)うとしているところも(🐃)あ(🎚)り(🍮)ました(✌)。老年(nián )になっても(🛂)こん(🍥)な人(rén )も(🏄)あるかと(🔙)、そうわ(🚟)たしは思(sī )いま(🐍)し(🎟)た。
それか(🌝)ら後(😅)の日(🍢)に、(🎽)まだ(😈)石(🕚)山に逗(dòu )留と(🙏)うりゅうしていた(😨)ころ(🔲)、一度茶丈のほうで(🍰)来助老人を待ち受けた(🏎)ことが(🍃)あります。老人がたずねて(📧)来てくれる(🥠)とい(🦇)うもの(❌)ですか(🎻)ら(🌐)、(🚝)わたしはいっしょにそまつな食事をするつも(📔)りで(🔬)、(🎲)わ(🍜)ざわざ瀬多のほうまで湖水名(🌏)(míng )物の(💢)こいなどを買い(😃)に(🏮)出(🕹)か(🆗)け、それを自分(fè(🛍)n )で料(🌏)(liào )理し(🚆)まし(🆎)た。ところが、こいの胆(📹)いを取(qǔ )る(🌌)こ(💛)とを忘(wàng )れ(📔)た(🆘)ので(❌)す(🏃)。さて、(📚)老人(🐉)(rén )をお客(🎌)にして、いっしょ(😮)にはしをつけてみると、わたしの煮たこいは苦くて(😙)、大(✉)笑(xiào )いし(😴)たこともありました(⏭)。
『(🎳)小(xiǎo )公(gō(🕛)ng )子』の訳者とし(🐐)て(💷)知(🚧)ら(🎑)れた若松賤子(zǐ )わかまつしずこさん(🏞)がな(🐕)くなりまし(💊)て、そのな(🌖)きがらが(🎋)墓(🔖)地の(🚺)ほうに送られた日(🏣)のこ(💠)とでした。
こ(🌑)んな電報(bào )が東京(🌩)からとどきました。
「うちのせが(💖)れも、学(xué )校か(😦)ら(👐)帰(guī )っ(🗓)て来(👌)る(👀)ころですから(🏙)、会ってや(🍀)って(🧝)ください。」
わたしもこ(✊)れまで(💗)いろいろな(😦)人に会いましたが(🀄)、この(🐂)古着屋さんほどいろいろ(🥡)な(🧤)ことをや(🎞)った人(ré(🧗)n )を見たことも(👀)ありません。絵の具屋の手代(dà(😋)i )、紅(🚾)(hóng )べに(🌾)製造(🤠)(zào )業、(💾)紙(🙃)すきなどから、朝(cháo )鮮貿易(♎)と(🔱)出か(🎴)け、帰っ(🌲)て来て大阪で紀(jì )州炭ずみを(🔸)売(🥧)り、東京へ引(⏺)っ越(🌷)し(♓)て来てまず(🌀)ガラス屋に(🤢)雇われ、その次(cì )が(📋)くつ屋となって(🦅)こ(🎣)うもり屋(🕥)を兼ねたと言いま(🆖)す。
新(🏓)規、新規、見るもの聞く(🐯)もの(🤠)わたしには(🥇)新(xīn )規な(🐹)ことば(🏀)か(🐺)り(🌷)。第一、(🍥)自分のつとめ(🗡)に通(🐁)う小諸義塾ま(🍬)でが(🎇)、まだようやく形(xí(👀)ng )の整いかけた(🌌)ばかりのような新規な学(xué )校(🌬)でした。しかし、その義塾の(🕡)二(èr )階の教室か(🐢)ら、遠(🤙)く蓼科(💯)た(🎻)でしなの山つ(🚒)づき(💛)の見える窓(💰)のところへ行(háng )っ(🌯)て、そこから信州南(nán )佐久み(🤑)なみさ(🉑)くの(⏱)奥(🎏)のほう(🐪)の高(gāo )原地なぞ(⌚)を望(wàng )む(💑)たびに(💇)、わた(🗑)しは(📷)ようやくのことで静かに勉(miǎ(🚇)n )強のできるいな(🍈)かに、もう(🔁)一度自(zì )分の(📲)身を置(zhì )いた(🗄)ように思いま(🚠)した。その窓の(📱)近くには、小(xiǎo )諸の士族屋(wū )敷の(😻)一(💅)(yī )部の草(🥜)屋(🌠)(wū )根も見え、ところ(🏉)どころに(🚓)は柳(liǔ )のこ(🍾)ずえの薄く青みがかっ(🐟)たのもあり、ちょうどわた(🍰)しが出(chū )かけて行ったころは(🏩)おそい春がようやく浅間のふもとに近づい(🥅)て(🖤)き(🤲)た時分で(➰)した。たとえ学舎は小さくとも(🙅)、わた(🧟)しはほかの(🛺)先(🚐)生がた(⛽)ととも(🚐)に(💂)働く(🕓)ことを楽(lè )しく考(kǎo )えました。
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