それで、―(🐮)―それで百姓達(dá )が(💕)、やう(📀)や(🐂)く、(🖨)殺(shā )氣立つて(🙍)き(🕛)た「やうに(💐)見えた(🤵)」。自然、そ(🙋)して幹部から、そ(🌡)の氣(qì )勢が、(😙)だん(🛍)/(🙂)\(🏵)一人々々と、傳つて行つた。誰も(🔑)何んとも云はなくても、石(shí )山の家に、成行きを知(🕥)るた(🚯)め(🏴)に、百(bǎi )姓がわざ(🏵)/\出(chū )掛けてくるものも(🌺)出(chū(🍄) )來てきた。無口な百姓も、(♏)口少なで(🔄)はあるが、苛(💀)立つた調子(♉)(zǐ(🗂) )で(😭)、ムツ(😡)ツリ/\(🎛)ものを云つて(💸)行(háng )つた。
卷舌で、馬の手綱をと(💼)る(🌵)のが聞え(😌)た(😻)。後(🐰)から來た仲間(🏺)と何か話(📸)(huà )してゐる。走つてきた馬が、いきり立つ(🍒)て、首を高くあげながら、嘶い(🚻)た。鈴は、(😗)後(😅)か(⏩)ら後(🎾)から(🖕)と聞えてきて(🈁)、(🥪)十二(èr )、三(😞)(sān )臺もとま(🥊)つ(🐯)たらしかつ(😰)た。由は(🉐)、窓から(🌤)覗いて(🥥)、何頭(⤵)(tóu )來(🚻)(lái )たとか(🤧)、(💊)誰々だとか、一つ(🔷)/\云つ(🈚)て母に知らせた。表の騷ぎはだん(🚤)/(⛎)\大(🌿)きく(🌀)なつて行(háng )つた(🍤)。馬の(🔊)いななく聲や鈴の(🏯)音(🦔)や、百姓達(🚲)が、前(qián )や後(hòu )の(❕)仲(zhòng )間を呼(🏮)(hū )び交(🌜)はすや(📩)うにしやべつてゐるのや(💳)、それ等(děng )が一つに(🏑)なつて(💺)、どよめ(🚄)きになつて聞(wé(🎡)n )えた(⛲)。由は、(🔗)うれしがつて、窓にぴ(⛽)つたり顏をあてながら、一(😎)生(shēng )懸命に表を見てゐた。母(📦)親は、(❇)獨言(yán )の(🌅)や(🥤)うに、(😗)「罰當り」(🍂)と(🐞)か(🌕)、「ふんとに碌でな(🛐)し(🏐)」(👾)だとか云つた。表へは出て(🐻)見(📱)なかつた。
「で(🐜)は、皆の意(🎡)見(jiàn )は、小作(zuò )料(liào )率の低減ですか。その嘆願(yuàn )ですか(🔫)。」(🗒)石山(🐚)(shān )がさうきいた。と、又ガヤ(🍉)/\になつた。そ(😤)れがしばら(💽)く續いた。
雜木林(lín )は、誰かゞワザとにやつてゐるやうな(🏄)かん高い悲鳴をあげて、ゆれてゐた。それが終ると(🚎)、その雪をお伴にしてゐる(👯)風(🥏)が(🛢)、うなりをあげ(🎶)て(🙈)、(🏃)平野の中(🛥)(zhōng )心の方へ、たゝきつける(🤸)やうな勢ひで、移つ(♐)てゆ(🗺)くのが分つた。が、すぐ(🚈)そ(👍)の後から、もつと強(qiáng )いのが追(zhuī )ひ(🍻)かけて(📹)きた。源(yuá(🥐)n )吉(🍎)(jí )の(👬)前をゆ(🏌)く(🌌)馬橇の(🔌)横で、吹雪が龍(lóng )卷の(📧)やう(🛶)に大(dà )きな物凄い渦(wō )卷をつくり(🚤)、そ(📬)れが見て(🍩)ゐるうちに、大理石の(🛄)やう(🔒)な(🐙)圓(yuán )筒形のま(🔩)ゝ、別(bié )な方(🆗)からの強風(🐴)と一緒になつて(🚏)、馬(🎭)橇を乘り(🔶)越して行つた。と、その百(🍐)姓が(🈵)か(🤺)ぶつて(🌳)ゐたむしろが、(♍)い(⏯)きな(👯)り剥ぎとられて、空高くに舞上(shàng )つ(😶)てしま(🙅)つた(👍)。風(📕)は自由氣まゝに、そ(🔡)し(💕)て(🏔)益(yì )※(二(🤩)(èr )の字点(🌍)、1-2-22)強くなつて行つた。
皆は駐在(zà(🌷)i )所の(🐯)角につながれてゐ(💵)た、空(kō(🕓)ng )になつた馬橇(🚊)に背中(✔)を圓くし(🌮)て(🏃)乘ると、出掛け(🗽)た(🎞)。なぐ(📖)られ(⛏)たあとに、寒い風(fē(☝)ng )が當ると、(🍛)ヒリ(🤲)/\とそこが痛んだ。吹(🏰)雪いてゐた(🚡)。町外れに(💨)出ると、(🥘)それ(🎰)が遠慮なく吹きまく(🎵)つた。皆は外套の上(✳)(shàng )に、むしろやゴザ(✡)をか(🤦)ぶつ(🚶)て、出(chū )來る(🎼)だけ身(shē(😴)n )體を縮(suō(🐚) )めた。一臺(😜)、(🐎)一臺、元(yuá(👕)n )氣なく暮方の、だん/\嚴(❄)しくなつ(🤛)てゆく(🥫)寒氣の(🅱)中(zhōng )を(🎬)、鈴をならしながら(🚕)歸(🧓)つて行つた。誰も、何も云(yún )はなかつた。お互(🍢)はお互(🏸)の顏も見なかつた。見ようともしなかつた。
源吉(🤽)は、母(mǔ(🤢) )親(🐤)の顏(🚛)を見た。「うん?」
「(🥇)赤(chì(🔛) )子(zǐ )あか、んで墮おりたのか?」と、ひ(📽)よいと(🐡)きいた。
が、何時の間(jiān )にか、(👹)その生命のもとで(🐨)のやうな土地が、「(🎋)地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そのこと(💪)ばかりを(🍙)口に(🐘)して、グヂつて(🐑)ゐた。源吉(jí )は、そ(🎹)れをき(🚀)く度(🕉)に、(🥀)子供(🤽)ながら、(💎)父親(🎷)の(🤼)氣(🏳)持が(🚁)分ると(🆎)思(🥫)(sī )つ(🍗)た。源吉(🕷)が地主の足にかじり(🖋)ついた(🔢)のは、さう(🉐)無意(🍃)味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百(⏸)姓のものでなければならない。」さう文(wén )字(🎭)(zì(📊) )通(tōng )りはつ(🤕)き(🎮)りではなくても、このことは(♟)、(💖)源吉は十(🤳)一(🐠)(yī(♑) )、二(èr )の時から、父(fù )親の(🤬)長い經驗と(🕐)一緒(🍳)に考へてきてゐ(🚓)た。
源(yuán )吉が臺所(🔦)で水をのんでゐたとき、(⬆)外(wài )か(👑)ら來(lá(📴)i )た由(🍶)(yóu )が源吉を見(🚈)て、云(🔈)つた。源吉は(🆖)口のそばまで(🤾)もつて行(🦅)つた二杯(bēi )目(🔚)のひ(🕣)しや(🏨)く(🥞)を、(👵)そのまゝに、とめ(😮)て「うん(🚍)※(感嘆符(fú )疑(🍫)問符、1-8-78)」と、ふ(🐟)りかへ(🌊)つた。眼(🌱)が(🍴)ぎ(📎)ろ(🕊)りとした。
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