しかし、孔子の(🏕)答え(😃)は、極めて(🎡)無(wú(🌮) )造作(zuò )であった。彼は相手(shǒ(🅿)u )の言葉に軽(👟)くうなず(🚏)き(🚌)ながら、
「2足一歩門外(wài )に出たら、高貴(😘)の客が眼(🆕)の前にいるよ(💑)う(🔉)な(💩)気(🦁)持でいる(🏗)がよい。人民に仕事を命(mìng )ずる場合には(🌾)、宗(zōng )廟(miào )の祭典にでも奉(fè(➡)ng )仕するよう(🖥)なつもりで(🕰)いるが(🦇)よい。そ(🔖)して自(🔏)分の欲しないことを人(⭕)に施(🧖)さないように気をつけよ。そしたら(🔑)、邦に仕えても、家にあ(🥌)っ(🎚)ても、怨みを(🥣)うけ(⛳)ることが(⏭)無(wú )いであ(🚑)ろ(🌁)う。」
門(mé(🈳)n )人たちは、また顔(yá )を見合せた。彼等(🐫)(děng )は、孔子が(🥂)何をい(💡)おうと(🌫)してい(🧢)るのか(🕝)、さ(🐗)っぱり見当が(🦉)つ(🙀)かなかったので(🐴)ある。
懿子は、そ(✅)の(🧡)意味(🚌)がわかって(🐏)か(👳)、(💟)わからない(👎)でか、或は、わかっても知らん顔をする方(🕓)が都(dō(📵)u )合(🚜)がいいと考えて(🍚)か、重ね(🎱)て問(📛)いただして(🥁)も見ないで、帰(💧)って行ってしまった。孔(kǒng )子(🐂)(zǐ(🙍) )は、い(🤨)くらかそれが気がかりになら(🦍)ないでも(🙇)なか(💸)ったのである。
2 子(zǐ )游、(😛)孝(⏪)を(🏣)問(🚛)(wèn )う。子曰(yuē )く、今(🗡)(jīn )の孝(xiào )は、是(🍇)れ能く養うを(🌘)謂う。犬馬に至るまで、皆能く養(yǎ(🖌)ng )うことあり。敬せずんば何を以て別(🔆)(bié )たん(🐉)やと。(爲(wè(🌝)i )政(zhèng )篇)(👿)
(🧝)門(mén )人たちは、三(🏴)度(dù )顔を見合せた。し(🐦)かし、彼(👠)等の(💮)視線は、今(jīn )度は(✡)す(🤱)ぐばらばらになって、めいめ(📏)いに自分た(🚕)ち(🅾)の足さきを見つめた。孔子はつづけた。
彼は、両手(🍳)(shǒ(💉)u )の指(🧜)を髪(🎒)の(🏩)毛に(📀)突っこんで、卓の上に顔を(📴)伏(fú(🐆) )せ(✅)た(⬜)。自(🚏)分の腑甲(💟)斐(🍊)なさが、た(🏏)まらないほど怨(yuàn )め(👑)しく(🐎)なっ(🗂)て来る。そし(💆)て、その感じは、次第に孔子に(🐺)対する怨恨(🚬)にすら変(biàn )っ(⏬)て行(🙄)く(㊙)の(📏)であ(😏)っ(🙆)た。彼(bǐ )は、そ(🍷)れに気(qì )がつ(🕷)くと、おどろい(🔭)て顔をあ(🤼)げた。そして、そ(🌻)の忌わ(💠)しい感(🥣)(gǎ(🗻)n )じを払(fǎn )いのける(🤶)よ(🐼)うに(⛳)、両(liǎng )手を胸(🏂)の前(💘)で(💺)振っ(🧚)た。
或(huò )ひと曰く(❓)、雍ようや仁(🔝)(ré(🍔)n )にして佞(💡)ねいならずと(🐶)。子曰(🐫)く、焉(yān )い(🏑)ずくんぞ(🌕)佞を(😐)用いん。人(rén )に(🎧)禦あたるに口(🌱)給を(🚒)以てし、し(🕚)ばしば人に憎まる。其の(🌜)仁(🎇)な(🏡)るを知らず、焉くんぞ佞を用い(🛴)ん。
「あれなら、(🌏)大(dà )丈(⛰)夫祭(🌓)壇(⬛)の犠牲いけにえになりそうじゃ(🌯)。」
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