(🚩)この古着屋(🎧)(wū(🚾) )さんのやった(📿)ことは、い(🤳)つでも新(🆒)規(guī )まき(🌇)な(👡)おしのようでした。前に皆(jiē(😎) )さんにお話(huà )しした栗(💤)(lì )本(🍝)くりも(🤱)と(🥜)先(xiān )生なぞと(🐰)は、(😚)ま(🚅)る(🐡)きりあべこべ(💏)で、(⚫)「経(jīng )験(🚉)」というものがそう役に立(lì )つとはかぎらないこ(✝)とをそれと(🐯)なく教えてみせてくれ(🐒)たのも(🌡)、(😷)こ(🏉)の古着屋(🏳)さんで(🥄)した(✴)。な(✌)ぜかと(🤨)いい(🥩)ますに(🍦)、栗本(běn )先生は自分のしくじりまでも役に立てようとしました(🐷)が(👌)、この人(📛)のほうはそれを役(🚳)に立てよ(🆓)うとはしませんでしたか(📝)ら。
小(📳)諸こも(🖖)ろの(🐑)竹の子は、(🕶)鴇窪とき(🤬)く(📑)ぼという近在きんざいの(🥕)ほうから(♊)くる(🦏)わらびを(💯)見て笑(xiào )いだしました。小(🖇)(xiǎo )諸には(🖋)こんもりとした竹(🐂)の林と言えるほどのものはほと(🐤)んど見当たりません。真竹(zhú )ま(🛌)だけ(🍀)、孟宗もう(⛷)そう(➗)の類(🎑)は(🅿)、この地(dì )方には十(🎌)分に成長(😙)しま(⬛)せ(🎯)ん。でも、細い竹(zhú )のやぶがあ(😣)りま(🌘)して、(🈯)春(chūn )先にはそこ(🍁)か(👅)ら細(xì )い竹の子(zǐ )が頭を(🍺)持ち上(🕙)(shàng )げます(➿)。
老(lǎo )人(😒)はわ(🚚)たしの(💆)ような年のちが(🎎)ったもの(🅰)をも(🛸)よろこんで(🌈)迎(yí(🆖)ng )えてくれ、いろいろ(💋)な話(huà )をしてくれま(💄)し(❓)た。刀(🌧)剣(jiàn )のことを書(shū )いた本(🕐)などをも出(📿)(chū )して見せてく(😺)れました。その中には古刀と新刀の歴史が図(🔵)でわ(🦈)かる(🚭)ように説き明(míng )かしてありました(🈶)が(🤹)、それぞれの流(liú )儀(🐶)のちがいと(👑)言いますか、(💷)図(🥘)にあらわれた焼き刃(👡)の(💓)模様がちょう(🤵)ど海の岸(🤩)に寄(jì )せては(💈)か(🔄)える潮の花(⬆)の紋のように(😤)見(jiàn )えました。焼き(📮)刃(🌏)(rèn )の模様(👲)ほど刀(🦋)鍛冶の気質をよくあ(💐)らわす(🌑)ものも(🕸)あ(🚂)りません。あるものはすなおに、あるものは(🌭)するどく(🏰)、あ(😫)るものは花(😫)(huā(🏾) )や(📘)かにという(🍸)ふ(📃)うに。
そう(🐌)、(😤)そう(🛢)、ある川(chuān )の流(liú )れに(💩)添うて(🔮)いか(🍩)だを下す(🐄)人があったのも(🎇)その一(🎡)(yī )つで(🗻)す。それが材木のいかだで(⏺)なしに、竹のい(👐)かだであ(👮)ったの(🙇)もめ(⌚)ずらし(🕌)く思われたことを(⛳)覚えています(🔗)。土(tǔ )地不案内(nèi )なわたしも、(🏛)そ(😟)の川(🌟)につ(👄)いて水上みなかみのほうへ進(🥖)みさえすればいい(✍)と感(🐒)づきました。だんだん歩いて行くうちに、川(chuā(🎇)n )の水は谷(🏥)底の下(😑)のほうに見えるように(🌘)なって(🔼)、(🔊)がけ(😒)づ(👡)たいの道へ出ました。
墓(🌚)(mù(❣) )は(🌹)死んだ(🐐)者のた(🐴)め(😬)にあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだ(🌸)と、あ(🔦)る(⚽)人もそう(😇)申しましたっ(🏜)け(💴)。
それもそのはずです(🤨)。あれはただの俗謡でもなくて、古(🌶)い歴(lì )史のあ(🔶)る朝鮮(xiān )征伐の(🍼)お(🐗)り(🏾)の(🔜)凱旋(🐂)がい(😾)せ(🔶)んの曲(qǔ(🛅) )だと聞きます。おそらく、昔の仙台(🏽)武(👈)士は軍い(🕺)くさの旅か(🕷)ら帰(guī )って来て、たがいに祝い(🍳)の(🗣)酒をくみ(🔥)か(📚)わし、手(🤵)拍子で(🤩)も打(dǎ )ちながら、心ゆく(🤕)ばか(🚳)りあの歌を合唱し(😅)たも(🏫)ので(🐇)あ(👠)りまし(🌞)たろう。陣(🌃)中(🔛)の着物(wù )も(🛤)解き、(🏩)重い刀も(🐶)わきに(🕓)置いて、ふた(🏧)たび妻子に(🌻)迎えられた時(shí )のよろこ(🥂)びは(🧘)、い(🤟)くら歌っ(🍩)て(😶)も歌いつ(😎)くせないようなも(👧)のでありましたろう。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025