「(🎥)8(⛑)父(fù(🥤) )母(mǔ )に仕えて(🛵)、その悪を默(🍱)過す(🔖)るのは子(🕐)の(🍺)道でない。言(🕚)葉を和らげてこれを諌(💲)むべ(🍲)きだ。もし(😭)父母が聴かなか(🕓)ったら、一層敬愛の誠を(🎋)つくし、機を(⛵)見ては諌め(📄)て、違(🌐)わ(🤥)ないようにせよ。どんなに苦(🤨)(kǔ )しく(🌿)て(🥒)も、父母(mǔ )を怨んではな(🧙)ら(🥌)ない(🔩)。」
「ふふむ。すると、わしの(🥡)眼に何か(🗿)邪(🖲)悪な影(💞)でも射(shè )しているの(👓)かな。」
魯の(🅰)楽長は、式場(chǎng )から自分の控室(shì )に帰(guī )る(🉑)と、少(🚯)し自暴や(⛄)け気味(🏞)に、窮屈な式服を(🕴)脱(tuō )ぎす(🈹)て(🏢)て、(🎹)椅子(❤)(zǐ(🏗) )によ(🛺)りか(🔙)かった。彼は(📞)、自(zì )分(✴)の(👄)心を落(luò )ち(🦍)つ(📦)け(🕳)ようとして(🐢)、(🙎)その芸術家らしい青(😤)白い頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべて見たり、両足を卓(✋)つくえの上に投(tóu )げ出(chū(🕺) )して(🏌)、(🐳)わざとだらしな(🚹)い風を装って見(😄)た(🚫)り(🔌)したが、そんなことでは、彼(bǐ )の気持はどう(🗼)にも(🧓)なら(🚖)な(🍎)かった。
(😑)と(⛑)いうので(⬛)あ(🌭)った。これ(🛸)も子(zǐ )游に(🚖)対(duì )するのと大同小(xiǎ(🎆)o )異で(👖)、少々怒(nù )りっぽ(🛣)い子夏(🐔)に対(duì )す(❗)る答えと(🍲)しては、(🕚)先(⛹)ず(🏍)当然だ。
「なに? 陽貨からの贈物じゃと?」
「(🏬)1詩でも音楽(👏)で(🧡)も、究極は無邪の一語に(🌉)帰する(🍫)。無邪(🦄)にさえなれば、下手へたは下手な(📒)りで、(🥘)まことの詩が出来(🏘)(lá(🥘)i )、まこ(🚓)との音(🗝)楽(🌵)が(🌮)奏でられるもの(🐾)じゃ。この自(zì )明の理が、君にはまだ体(tǐ )得(🚄)出来ていな(🏑)い。腕は達者だが、惜しいものじ(💭)ゃ(🎎)。」(💸)
陽貨は、魯の大夫季平子に(👄)仕(🈯)え(🐦)ていたが、季平子が(🕦)死んで季桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になると、巧み(🦕)に彼を自家(jiā )薬籠(lóng )中のも(🍫)のと(🆙)し、遂に彼を拘禁(jìn )して、(☕)魯の国政を専(💄)らに(🚆)してい(🍯)た(📟)。孔子は、そ(🎖)の頃(👺)、すでに五(🎛)十(😩)の坂をこしてい(🌙)たが、上(❔)(shàng )下こ(🐧)ぞって正(🔧)道(💼)を離れ(🎙)ているのを(🏩)嘆いて、仕(🈯)(shì(🗿) )官(guā(🚠)n )の望(🐨)み(🐖)を(⭐)絶(jué(🚛) )ち、ひた(🍪)すらに詩(⛳)(shī )書礼楽の研鑚と、青(🔨)年(🍶)子弟の(👄)教(jiāo )育(😳)と(🚹)に専念(🏺)していた。陽貨(😞)として(🍛)は、孔(kǒng )子(🙀)が野にあ(🍣)っ(🐶)て、厳然(🏐)として道を説いて(💪)い(🐀)るのが、何よ(📷)りも恐(🥔)ろしか(🧞)った。で、出(🐵)来れば彼を自分の味方(fāng )に引(💂)(yǐn )き入(rù )れたい、少くとも一度(dù )彼(⬅)に会っ(🐰)て、自分が(🚕)賢者を遇す(📕)る(😎)道(🎤)を知っている人間であること(🐾)を(♋)示して置き(🌆)たい、と(🦋)思(🚂)っ(🌆)ていた。
(🖲)だが、(⏹)こうした彼の努力(lì )も、心(xīn )境の幼稚な(💺)門人たち(👝)に(😞)は何の利(lì )目もなかった。彼(🆕)等には、(😬)天(📠)(tiān )命が何だか、仁が何だか、まだ皆目(mù(🏚) )見当がつ(🕯)いていなか(🏕)った(🤢)。彼等(děng )は、ただ(✊)仲弓(gōng )にいくらかでもけ(🚘)ちをつけさえ(🤵)すれば、(🎸)自分たちが救わ(🎅)れ(💹)る(👥)ような気がするの(🌵)だ(😏)った。こんな種(zhǒng )類の門人たちに対(duì )し(❗)ては(😎)、さすが(🏡)の孔子も手がつけ(🖇)られない(🌎)で、いくたびか絶望(wàng )に(📴)似た気持(🖌)(chí )にさえなる(📂)の(⤵)であ(😕)っ(🧓)た。
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