「ふふむ。す(💓)ると、(🎐)わ(📞)しの眼に何(👣)か(Ⓜ)邪悪な影でも射しているの(🚗)かな。」
「(📅)全く惜しいでは(🎣)ご(♌)ざいませんか、こ(🌈)うして田圃(🔨)に(🚚)仂かせ(😌)て置くのは。」
「(🍪)たしか(👊)にそうかな。」
4(🦋)むろ(🚫)ん彼(bǐ )は、仲弓(👶)の問(wèn )題(tí(🎱) )にかかわりなく(❎)、これまで(📽)にも(👋)その点(diǎn )に力を入れて門(✍)人たちを教(jiāo )育(yù )して来たのである(🚐)。彼(⭕)がつとめて「利(🤪)」について語る(😫)こと(🏗)を避け、たまたま(🤢)それを(🧤)語(🧠)(yǔ )ることがあっても、常(chá(💍)ng )に天命(🤯)(mìng )とか(😗)、仁とか(🐷)い(🖥)うよう(⛱)な(💰)こ(🥇)とと結びつけて話す(🎻)よ(🐳)うに注意(yì )し(🔇)て来(🏄)たのも、そ(🤳)のためであ(👎)る。また彼(🎚)(bǐ )は、機会(🐴)あるごとに、門(mén )人達の(🥩)我(wǒ )執を戒(jiè )めた(👾)。そし(🎙)て(⚫)、「5自己の意(yì(🅱) )見にこだわって、無理強いに事(shì )を(🚢)行っ(😝)たり、禁止(zhǐ )したりするのは君子の道で(🐋)な(💤)い。君(jun1 )子(zǐ )の(📳)行(🔝)動を律するものは、(😃)たゞ正義あるのみだ。」(😝)と説(shuì )き、6彼(bǐ )自(💠)(zì )身、細心の(📨)注(🕤)(zhù(❣) )意を払って、(🔎)臆断(🗓)を去り、執(zhí )着を絶ち(🍄)、(🐳)固(gù )陋(🏛)を(🕕)矯ため、他との対立(🍱)に陥らぬ(🐮)ようにつ(🚶)とめ(🥥)て(🤩)来た(🚺)ものである。
「お買(🚜)い(🌺)上(⌚)げに(🏄)なる(🍩)ので(♊)したら、すぐあ(🎸)たって見(👙)ましょうか。」(㊗)
「それはあ(⛓)ります(📔)、し(⛪)かし、それが(🌤)どうも、(🥙)あまり馬鹿(🆎)げたことでございまして。」
「決(jué )してお世(🌡)辞は(🤑)申(💲)しません。」(🔼)
「かりに斑牛まだらうし(🏞)の子であ(😷)って(🙋)も、天地山川の神々はお嫌(🚌)い(👘)は(📕)さ(🛋)れぬかの。」(📡)
門人(✌)は、一寸うろたえた顔をしたが、(🦋)すぐし(🛋)ゃあ(📰)しゃあとなって(💅)答え(🍻)た。
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