(👆)母親が、ポ(🔦)ツリ、ポ(⛲)ツ(🍂)リ(🔱)云(🚒)(yún )ふ(❣)のが、源(🚡)吉の胸(🔍)に、文(wé(📌)n )字通(tōng )り、ぎぐり(🆑)/\刺さり(👡)こんで行つた(✨)。
「皆(⛹)に代(🌆)つて、一通りのこ(➡)とをお話しし(💸)ます。」さう(🔶)前置きをして(🚌)石山は(🕵)、百(bǎi )姓には(🚊)めづ(🕚)らしいはつ(🐃)きりした、分(fèn )つた云ひ振りで((🦇)勿論、(💥)百(🏌)(bǎi )姓(🚏)などが殊更に改ま(💖)つた(🍘)とき(📙)によくある、變な漢(hàn )語も使(shǐ )つた(🔭)が)――自分達(🐰)は、犬や豚などよ(🎩)り、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが自分達(⛅)は何時か仕(shì )事をなまけた事でも(♌)あ(🔂)つ(😹)たか。――では(🕤)、何故か。自分(🏫)達がいくら働(😂)いて(💱)も働(dòng )いて(🏨)も、と(🔮)ても(👭)何(🔧)んの(📿)足しにもならない程貧窮してゐるのは、實に、地主(👛)(zhǔ )のためであるといふ(🆙)こ(🈲)とを分り易(⏮)く、説明(🤗)し、(👬)今(jīn )度のやうな(🕸)場(👹)合(🏆)地主に小(✖)作(🛋)料を收めるこ(🤢)とは(🚕)「自分達の死(🌨)(sǐ(😚) )」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、(🔔)高(🔗)利貸の不(🍸)當な利息、拓殖銀(yín )行の年賦にも、(🧒)苦し(⚫)めら(📡)れ、(⌚)それに税金がかゝつて(🐐)くる。そして出來(lái )上つたものは、肥料(🛒)や農(nó(🏇)ng )具にも引合は(📨)な(📋)い。かうまで、(🌘)自(zì )分達が(🔤)なつてゐるのに、だまつてゐられるか。そ(🔺)こで、我(🚃)(wǒ(📵) )々は、(💺)皆(🏦)ん(🔄)なにお集りを願(yuàn )ひ、そ(🕜)の方(🐆)策をきめるこ(🎮)とにしたいのだ、(🏺)と結んで壇(🈸)を下りた。百姓達は、聞き慣れない言葉(📧)が出る度に、石山(shān )の方(🍲)(fāng )を見(🔦)て(⚾)、考(🏧)へこむ風(fēng )をした。が、(😢)苦しい生活の事(📳)實を石(🤥)(shí )山(📒)に云(🎗)はれ、(📧)百姓(🍱)(xì(🛍)ng )は(🕢)、「今更のやうに」、自分達自(zì )身(shēn )の慘(🔹)めさを、顏の(♐)眞ん前(🕓)に(👠)とり出(🎁)されて、(🦄)見(jiàn )せら(🤠)れ(💌)た氣がしたと思(sī(❤) )つた。石山が(🤺)壇(👹)(tán )か(✨)ら下りると、(🎟)急(📹)にガヤ/(🆚)\し出した。今(jīn )石山の云つた事に(🏾)ついて(🧖)、あつちでも、こつち(⛽)でも話し合つた(🧣)。一番前(🎈)に(🛹)ゐた(🦆)年寄つ(🆚)た百(👂)姓(xìng )が、「とんで(😅)もなえ、おつかねえこと(🕷)云ふもんだ。」とブツ/(🆙)\云つたのを石山はおり(💋)る時(shí )に聞(wén )いた。
(🔅)ぴたり押(yā )へられた沈默だつた。次の瞬(🍿)間、然し源吉の意見(🤣)は一たま(🔛)りも(🏆)なく、皆(jiē )が口(🕟)々に(🏽)云ふ(🚤)罵言(yán )で、押しつぶされてしま(🌭)つた。
母(mǔ(👏) )親は、源吉(🕰)に、(🏟)「(😈)無理(lǐ )しねえば(📶)えゝが(😔)。」と云つ(🚕)た(🗻)。「あんの(🏪)調子だ(⏭)ら、あぶねえわ。」
「(🔸)何(☔)處さ行えつ(💂)てる?」
「うまく行(háng )くツ(🐊)かい?(🏔)」
(👘) 七
(🔪)そ(🍐)れ(😈)から後、源(😶)吉は(🖐)一(yī(💗) )言も云は(🐵)なかつた(🌝)。始終(🤷)、腕(wà(📬)n )をくん(🖲)だ(🕢)まゝ(🎙)でゐた。
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