○ 唐・虞==堯(🔸)(yáo )は陶(💮)唐氏(shì )、(🎭)舜は有虞(🎈)氏(shì )なる(🌻)故(🎐)、堯・(🎯)舜(shùn )の(⛷)時代を(🏇)唐・虞の(🏤)時(❎)代と(👠)いう。
○ 次((♌)原(yuán )文)==一般に「つぎ」「第二」の意(🚍)味に解さ(👫)れてい(🍛)る(⏫)が、私は「(😡)途(tú(❔) )次(cì )」な(🙃)ど(🔈)とい(🥧)う場合(hé )の「(📈)次」と同じく、目(mù(😹) )標に(💊)達する一(yī )歩手(shǒu )前の意に解(🚛)したい。
子貢が先(🏳)(xiān )師に(🕍)い(📴)っ(✒)た。――
「そ(🐰)の地位にいな(🅱)くて、み(🐏)だりにその職務(wù )のことに口(🥕)出(chū )しすべ(🦒)きではない。」
「禹(🍁)は(🏭)王者として完全無(wú )欠(🍾)だ。自分の飲(🔗)食(😬)(shí )をう(😢)す(🈁)く(🥫)してあつく農耕の神(shén )を祭り、自分の(🐏)衣(yī )服を粗末にし(💺)て祭服を(🙎)美しくし、(😚)自(🌽)(zì )分の宮(🏮)(gōng )室(shì )を質素にして(👰)灌漑水路に(♎)力をつ(🦗)く(🦀)した。禹は王者として完全(🐬)無(♑)欠(qiàn )だ。」
○ 本章は一(🥎)六九(🤱)章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」(💧)に代(dài )え(🔕)て「隹(💛)」(🈵)、(🚯)第4水(🏵)準(zhǔn )2-93-32)の難(🐟)にあつ(🚒)た場合(📷)の言葉と同様、孔子の強い信(xìn )念と気魄(🤳)とをあ(📈)らわした(🔄)言(💔)(yán )葉(🔯)で、論(🧕)(lùn )語の中で極め(🐗)て目立つた一章である。
舜(shùn )帝(🥢)には五人(💰)の重臣があ(🍱)って天(🗂)下が治った。周の武(🎯)王(wáng )は、自分(🤳)には乱(🙏)を(🏹)治める重臣が十人あ(🔖)る(👒)といった。そ(👳)れに関(💠)(wā(🐶)n )連して先師(⛵)がいわ(🦆)れた。――
○ (👤)堯は(🍜)支那の(🕚)歴史で知(zhī )られてい(🏅)る最初(🍾)の聖天(tiān )子(🤜)。
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