かれに(🙊)は、ま(🏂)っ(🕋)た(🏿)く自信がなかった。白鳥会(🆔)(huì )時(shí )代の心の修(xiū )練(🚒)も、友愛塾(🔪)の助手と(🔋)し(🎗)ての現在(🍙)の信(xì(🎑)n )念(niàn )も(🈳)、こうした場合の(😦)態(🥫)度を決定するには、何(hé )のた(⏭)しにも(😠)ならな(🆓)かった。かれが(🖐)これまで信奉し(🏋)んぽうもし、実(🔁)践じっ(🤠)せんにもつと(🔋)めて来(📿)(lái )た、友愛(ài )・(📇)正義(😜)・(🚍)自(🛣)主・(🐘)自(zì )律(lǜ )・創(chuàng )造(zà(🍘)o )、とい(📊)ったような、社(🧓)会生活(huó )の基本的徳(dé )目とくもくは、今(📛)(jī(🏔)n )のかれ(✍)に(🔚)は、全く力(🕑)のない、(🚂)空(kōng )疎く(🤷)うそな言(yá(💯)n )葉の羅(luó(⏺) )列(liè )られつでしか(🍒)なかった。そしてそこに気がつくと、かれは(🐰)いよいようろ(👔)たえた(🥤)。
「(🐴)そうだとすると、(🆒)みん(🥧)な(❇)がまごこ(😰)ろをこめ(🚖)て常識(📤)(shí )を(🏌)はたら(💩)かし(🚋)さえすれば(🌔)、落(luò )ちつくべ(😋)きところに落ちつくんではない(🆚)か(🚋)ね。」
「起きだし(✋)たよう(📉)で(🙉)す(🚞)。もうだ(🗺)いじょうぶで(📓)すよ(🐿)。」
解散するま(🔔)えに、朝倉先(🦂)生が言った。
それ(🌮)か(😡)ら、ちょっと(😵)柱(📶)(zhù )時(🌮)(shí(📴) )計を(🍘)のぞき、
「そうか(🌴)も(🏷)しれ(🎦)ま(🕞)せん。し(😀)かし、そ(👂)れはやら(😜)ないほうがいいでし(〰)ょう。板木ばんぎで(➖)起(qǐ )きる約束やくそくを(🗣)した(✨)んですから。」
かれらの大多(duō )数は(⛑)、まだむろん(🏌)、人間(📼)生(shēng )活(huó )にと(🚩)っての自由の価値や、そ(😱)の(🥄)きびし(🕠)さについて、ほん(🚤)とうに目を覚さましていた(🤙)わけではな(😘)く(🍘)、友愛(ài )塾と(🍀)いうところは(🎆)一風(fēng )変(🏔)わった指導(🐲)をやるところだぐらいにしか(🏮)考(kǎo )え(🖕)て(😇)い(🐱)なかった。し(🎌)かし、そ(😀)れにし(🚿)ても、そ(🍯)うした言(🌋)葉が、しだいにか(😒)れらの間にと(📔)りかわされる(🚨)ようになった(🅱)ということ(🏞)は、(🍉)たしかに一つの進歩で(🉑)あり、混乱(luàn )と無秩序む(🕎)ちつじょの(🚟)中(zhōng )で(🖨)、(👙)不十分ながらも、(📩)何(🏆)か自(zì )主(zhǔ )的(de )創造的(de )な活動が始(📬)(shǐ )ま(📙)っ(🦕)ている証拠(jù )しょうこにはちがいなかったのである(🍊)。
「(🤣)田川(🥧)(chuān )はどうだい。」(🙄)
(⏲)それ(🚜)から(🍑)、(😒)朝倉(cāng )先(xiā(😬)n )生は、何(hé(🐙) )かおかしそうにひ(🆒)とりで(🏋)笑っていたが、
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