日本《ゴブリン スレイヤー エロ》2行目ライン
ゴブリン スレイヤー エロあらすじ
(⬆)木曾(cé(🥨)ng )福(fú )島(🖤)は(🕐)御岳おんたけへの登山口(🚽)(kǒu )につづいた町です。昔は名高いお関(wān )所のあっ(🙇)た(⛔)ところです。その(🕕)お関所(💐)の(🧙)跡に近(🚢)(jìn )く、町(🌡)(dīng )はずれの(🎯)丘(🌘)(qiū )の地(dì(📤) )勢について折れ曲がった石(🔺)(shí )段を登(🤚)り、古風(🐪)な門(💪)(mén )をは(🏿)いりま(💬)すと(🎊)、玄関(🔯)(wān )のところ(👉)に置いて(🗒)あ(🔕)る衝立ついたてが目につ(🛠)きます。衝(chōng )立ついたては皆(jiē )さんもごぞんじのように(🐟)、ふすま障(🦒)子(🏕)に(🔅)似(sì )て台があ(🐯)りますが(🐒)、その家のは薬の看(👽)板を造り(🌍)直したもので、(📙)奇応(🛅)丸き(📲)おうがん、高瀬(🍑)謹(🔏)製の文字が読(🚓)ま(👁)れま(💘)す。そこが姉の家でした。姉(🚸)夫婦も(➗)元気な時(shí )で天(🔭)井の高(🥩)い(🔥)、広い炉(📱)ばた(😄)でわ(🗝)たした(🏾)ちを(🏙)迎え(🎿)てくれました。
(🗑)さて、(🍑)明治の(🎈)御代み(🐜)よと(🏤)なっ(🍟)てみますと、栗本先生たちが新しい日本のためにいろいろしたくをして(🎨)おいたことが、あと(⚓)になっ(🦒)てわかってきまし(🎧)た。この国を開(😶)き、世(🗨)(shì(🕑) )界諸外(🏪)国と条約をと(⏳)り結ぶ(💁)ということも、(👾)先生たち(🏟)のしたく(👳)し(⛎)ておいたことで(🥓)す。下しもノ(🆓)関(wān )せき(💄)償金(🦌)の談判(pàn )、横須(➡)賀造船(chuá(💷)n )所の建築、陸軍軍(🌛)制の改革それらは(📀)みな先生があの小(⏸)栗(⚫)上野介らととも(🐖)に力をあ(🎊)わせてした(🥣)くしておいたことなので(🔱)す。今(jī(🐟)n )日(rì )横(🐏)須(xū )賀に日本の船を造ったり(🏁)修(🌍)繕したりする所が(🐧)あって東洋に一つの(📿)名(🏒)(míng )物のようなドックがある(🚮)の(🚹)も、もとをた(🖐)だ(😳)せば先生たちが徳(dé )川の世のあとし(🤱)ま(🗂)つをしな(🏥)がら、よく「(🗜)しんがり」をつとめて行った(🤗)そのおかたみでは(🏮)ありますまいか。いったい(⛸)、徳(dé )川の(🥜)世の末にあ(🌫)ったことは大き(🍑)な黒幕のう(🚸)しろにかくれてしまって、その(👫)舞台の上で(💐)働いた人たちの辛(😢)苦もほねおりも現(xià(😬)n )わ(🍺)れ(♉)ませ(⤴)んから、世の中(📲)に(🥂)そ(🧖)れ(🎗)を知るもの(✡)も少ないの(🎨)です。しかし、先生(🍏)は自分の手がらをじ(🤠)まんするような人(😿)(ré(🚜)n )ではなく、ど(📗)こま(💶)でも徳川時(🈸)代の「(⛺)し(🦖)んがり(🤭)」として、本(🥫)所ほんじょの北二葉町きたふ(🎩)たばちょ(📅)うというところ(🤝)に退き、髪の白くな(🍡)る(🍾)まで徳(🛋)川の世の中を(🈶)見送りました。
海(☔)が鳴ります(😔)。
それから後の(⚪)日(rì )に、まだ石山(shā(📦)n )に逗留(🔭)とう(🌔)り(🍥)ゅうしていたころ、(🚭)一度茶丈(🏈)のほう(🦑)で来(lái )助(📰)老(lǎ(🔃)o )人を待ち(🐙)受けたことがあ(👔)ります。老人が(📶)たずねて来(😛)てくれる(🐋)というも(💐)の(🔲)ですから、わ(🦁)たし(📏)はいっ(⛽)し(🍰)ょに(😾)そ(🍓)ま(🏵)つな食事(shì )をするつもりで(🌪)、わざ(🙂)わざ瀬多のほうまで(😔)湖水(🚹)名物(wù )のこいな(🧦)どを買いに出(🍸)かけ、それを自分で(🕍)料理(lǐ(💩) )しま(🎚)し(📢)た。とこ(🦈)ろ(🌞)が、こいの胆(➡)い(🚞)を取るこ(🏥)とを忘れたのです(🍔)。さて、老(lǎo )人(rén )をお客にして(🏷)、い(🥉)っ(😷)しょ(👂)にはし(🚟)をつけてみる(😖)と(🌼)、わたしの煮(zhǔ )たこいは苦(🐘)くて(🎈)、大笑いしたこと(🦎)も(🙍)あり(💎)まし(💬)た。
(🕒)そん(⛪)なことも言(🎸)い出すよ(😍)うな人でした(🔝)。
この房(🕍)(fáng )州(zhōu )行きには、わた(🧚)しも(🤡)誕生寺を(🥞)見(jiàn )るだけにまんぞくしま(🍙)した。日蓮にちれんが青年(nián )時代を送(sòng )ったとい(👡)う(📁)清澄山きよすみやままでは(🍆)行きませんで(⏭)した。
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