士たる者が、高官の馬車をみ(💮)て(👆)、こそこそと鼠のよ(🛴)うに逃(tá(🉑)o )げるわ(👍)け(🔦)にも行(📚)かない。孔子は仕(shì )方なしに眞すぐに(🐤)自分の車を(🌴)走(🚟)らせた(🔬)。陽貨(huò )は目(📜)ざ(🚨)とく(🤟)彼を見つけて(🌿)呼び(🍐)とめた。そ(🦕)し(🖤)てにやにやしな(🔷)が(🎼)ら、
「ど(🌬)うじゃ(💫)、よく反省(shěng )して見(🌂)たかの。」
「あれな(❤)ら、大(🐸)丈夫(👇)祭壇(🎤)(tán )の(😧)犠牲いけに(🙌)えに(🤣)な(💼)り(🏜)そうじ(💾)ゃ。」
「つま(🐥)り(🕵)、父(⛱)母の生前には礼を以て仕(🎦)え、死(💗)(sǐ )後(💃)には(🧖)礼を以て葬り(🎊)、ま(🎽)た礼(🙇)を以(💪)て(🐙)祭る、それが孝だと(🎚)い(🙅)う(🔪)のじ(🚲)ゃ。」
(🍢)そこまで考(🌅)えて来(lá(🍢)i )て、(📷)樊遅はもう(🏦)一(yī(❣) )度「違わない」(🍘)という言(yán )葉(🛬)の意味(📽)(wèi )を考(kǎ(🍋)o )えて見た。
で彼は(🕙)ついに一(🍜)策(cè )を案じ、わ(🥨)ざわ(✊)ざ孔子の留守(shǒu )をねらっ(📉)て、豚の蒸肉(ròu )を贈る(👹)こと(🔳)にし(🙇)た(🍛)のである。礼に、大夫(fū )が士(🎆)に物(🗡)を贈っ(🥀)た時(📁)、士が(🔸)不(bú(🐮) )在(zài )で、直接使者(🛬)(zhě )と応接が(🌟)出(chū(🎨) )来な(👚)かった(🐹)場合には(🥜)、士は翌日大夫の家に赴(fù )いて、自ら謝辞(cí )を述(shù )べなければならな(🐑)いこと(💤)になっている。陽貨はそこをねら(🏛)ったわけであった。
(🛄)孔(🎴)子は、一(📑)(yī(🏋) )ころ定公の(📎)信(🌝)任をうけて、中都の(👩)宰(🤴)となり、司空とな(🐞)り、ついに大司冦となって、(🌞)宰相の職(🏠)務をも摂行す(🏜)るように(🧑)な(🐔)ったが(🍥)、この間(jiān )、彼はたえず三(💀)桓の労力を殺(🥅)ぐ(🐠)ことに努めた。そして、(💟)どうなり、叔(shū )しゅく・孟(🚪)もうの二(è(🛎)r )氏(📽)(shì )を閉息せしめることに成功したが、おしまいに、季氏(📅)を(💂)押(♊)(yā )さえる(👍)段(duàn )になって、計画が水泡(pào )に帰し、一方、定公(🔺)は斉の国の(🦐)誘(🎩)惑(➗)に乗(chéng )って、季(🦃)氏(shì )と(👝)ともに美(mě(🐲)i )女にた(🔠)わむれ、(📵)宴楽にふけり、いつとはなしに彼(🕢)を疎んず(🤶)るよ(🦇)うになったの(🐘)で、彼(🙆)も(🎖)、ついに望(wàng )みを魯の政(zhèng )治に絶ち、職(❇)をしりぞい(📄)て漂(🛺)浪の旅(✍)に(⛴)出(🤱)る(🚮)ことになったの(🌕)である。
1 (🥀)孟武(wǔ )伯(🧝)、孝(xiào )を問(wèn )う。子曰く(🥟)、父母は唯その疾(やまい(🥐))(🔎)を之れ憂う(📗)と。((🏬)爲政(🔝)(zhèng )篇)
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