布施ふせさんはそ(📼)れをよく(💅)覚(🚑)えていて、ある日わた(🍏)しに(🎛)歌っ(🙅)てみせてくれまし(👥)た。どう(🚛)して布施さんの(🧜)口からそんな古い歌の節が出て(🆓)きたかと言い(🛶)ま(➗)すに、君の家が(🥑)らはこの地方(fāng )の郷士(🌒)とし(🐎)て代々仙台侯に仕え(🎩)て(🍲)きた歴史があ(🉑)る(🌓)からで(🧢)し(🐩)た。あの「さんさしぐれ」の歌(👣)は、甲(🌚)(jiǎ )高(gāo )い女の声より(🐢)も、む(👗)しろ(⏹)低いとこ(🉐)ろを歌える男の声に(🏩)適し(🚾)ていて、ゆっくり歌(gē )うべきものだ(🥪)そうです(🈶)。あれをわたしに歌って聞かせ(✴)る間、しばらく布施さ(🌒)んは「時」というものも忘れているよ(🤘)う(🐃)でした(🏸)。い(💠)か(✂)にもゆ(🏯)ったりと迫らな(👫)いで(📞)し(🎶)かも深(shē(🆘)n )く聞える古風な歌に耳(🖲)を傾(qīng )けています(🥖)と、その抑(🕷)揚(⏩)(yáng )のある節(🕴)の一つ一(yī(😞) )つが実に長くつづいて行(🐡)きました。切れ(📁)たかと思う(🚾)と(✂)、まだ(🤘)続(xù(🐱) )いている(👧)ようなものでした。
「わしが国(😔)さで見(jiàn )せ(📦)たいものは」(🛋)という(🔧)歌(gē(🐓) )にもある(🌃)とお(😝)り、東北の人(ré(🙌)n )はなかなかお国じまんですから、(🌿)何(🤰)よりも(📚)まず松(🥃)島を(😥)見せ(🎻)たいと布施ふせ(🤭)さんが(🙎)言(👋)いまし(😳)て、学校(xiào )の(🦃)お休みの日にわたしを案(🖌)(àn )内して(🔃)くれました。
こ(🌦)の一夏の間(jiān )、わたし(🗣)は姉の口か(⛄)ら(🎅)な(🎧)き(🥪)父の話(🍦)をよく聞(wén )かされました。父(🌮)は熱(rè )心な(⬇)子の教育(🌋)者で、(🚶)わた(🥛)しも六つ七つのころから(🚄)読(😭)書の道を(🔠)父より(🛥)授けられ、十の(🤶)年に両親(qīn )のひざも(🛁)とを離れ(🐝)たのもやはり父の意(🌧)見によ(✴)ってのことでした(🍬)が、そんな(🎹)子供(⛑)の(🔏)時(shí(🥅) )分の記憶(yì )しか自(zì )分に(🥊)はな(🌟)いものですから、姉から聞く(🚎)父の話(🌎)には初(🥞)めて知(💬)るようなこ(🥎)ともす(🏏)く(📬)なくなか(📞)ったのです(🎄)。わたしのきょうだい(🆕)の中でも、姉は一(yī )番の父親思(🏟)(sī )いでしたからね。父(fù )は神坂(bǎn )村(🙍)(cūn )みさか(📝)む(⏱)らのほ(🍍)うからこ(🐨)の木曾福島の町へもよく来た(🎯)らしい。この(😿)町には(🛷)父(🕡)(fù )が(🥦)歌の友だ(🕞)ちという人もあ(🍵)っ(🧜)たらしい。わた(🕌)しは姉の家(🗾)で、父を知(✈)っている(🎪)という一(🍰)人の(😢)老人(🔒)にも会い(💯)ました(🐛)。
海が鳴りま(🌜)す。
九(🕋) 玄関番(fān )
「チリンチリン(🏈)、チ(🤮)リ(⬜)ンチリ(🆕)ン。」(👬)
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