「私(⬛)は、君(jun1 )子(zǐ )というも(🖥)のは仲間ぼめはしない(🕔)もの(📆)だ(🗃)と聞いて(🤮)いますが、やはり(📉)君子(🏓)にもそれがありまし(🍽)ょうか。と申し(🎀)ますのは(👶)、昭(🍬)公は呉ご(🍐)から妃きさきを迎えられ、(🔼)その方(🍹)がご自(zì )分と同(😖)(tóng )性なために、ご(📬)まか(🏒)して(⏲)呉孟子ごもうしと(📇)呼(📪)ん(🧙)でおられるのです。も(🙆)しそれでも昭公が礼(lǐ )を知っ(🗒)た方(fāng )だとい(👔)えます(🏮)なら、世の中に誰か礼(🛤)を知らないものがありまし(⬜)ょう。」
「(🎒)社会秩序の(🌭)破(🌯)壊は、勇を好(hǎ(☔)o )んで貧(📮)に(🏘)苦(🔻)し(💅)む(🔓)者(🔻)によってひ(👁)き起(😀)さ(🔦)れがち(🗃)なものであ(🤩)る。し(💖)かし(🕠)また(⛺)、道にはずれ(💎)た(🔃)人(rén )を憎み(😭)過(guò )ぎること(🍮)によってひ(🦑)き起さ(㊙)れる(🙊)こと(🛰)も、忘れ(👗)てはならない(🚼)。」
二〇(二〇四)
○ 次(😡)((🥃)原(yuán )文)==一般に「つぎ」「第(dì )二」の意(yì )味に解され(🐇)て(😕)いる(✉)が、私(🚠)は「途次」などと(🆑)いう場合の「次」と(🍏)同じく、(📘)目標に達する一歩手前(qián )の意(🎥)に解したい。
○ 子路(lù )は無邪気ですぐ得(🤠)意(📉)(yì )に(💌)なる。孔(kǒng )子は、すると、必ず一(🚋)(yī )太(tà(🎖)i )刀あび(👅)せる(🚌)ので(👡)ある。
○ (🎙)孔子の(🕌)言葉は、平凡らしく見える時(shí )ほ(❣)ど深いと(🛥)いうこと(🍢)を、私(🙁)はこの言葉に(🎽)よつて特(😻)に痛感(🚔)する。
(🕟)先(🚬)師(shī )が川のほとりに立っていわれた(👝)。――
○ (✖)図(🍆)==八(✂)卦の図(📇)(と)。大(dà(🖌) )古伏羲(🤑)(ふ(🎛)くぎ)(🍶)の時代に(⏮)黄(huá(🎖)ng )河(🏏)から竜馬が図(tú )を負つて出(chū )た。伏羲はこ(📫)れに八卦を画したと伝(❣)え(🥏)ら(📩)れてい(🌊)る(🥡)。
先師(shī )はめったに利益(yì )の問題(tí )にはふれられなかった。たま(⏳)たまふ(👫)れられる(💳)と、必ず天(❌)命とか仁(rén )とか(👧)いう(🥤)こ(⚡)とと結(jié(🎱) )びつけて話され(🐲)た(🌛)。
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