日本《初 芽 里奈 中出し》2行目ライン
初 芽 里奈 中出しあらすじ
と、大河は槌をふるい(🎰)ながら、こ(😋)たえた。
「心(xīn )臓だね、じ(🐵)っさい。」
塾長室の掃除は、朝倉先生夫(fū )妻が(🔦)、(🔘)空林庵の掃(sǎo )除をすまし(🙄)たあ(🏌)と、給仕(shì )の河瀬(📯)(lài )かわせ(🐯)に(⏺)手つだ(🥔)ってもらっ(🚬)て(⛑)、(🧝)自分た(🛅)ちの手(💇)で(🦔)やることに(👰)な(🧛)ってい(📜)たが(🆒)、(🔔)次郎(👰)も、都合(hé )がつ(🏙)きさえす(🎭)れば、手(shǒu )つ(☝)だうことにしていた(🦃)のである。
「た(🦌)いていは(🗂)二(🎩)(èr )重橋を(👇)見(😣)て、それか(😳)ら銀(yín )座(🥖)に行きたがってい(🛍)たようでした。」
朝倉(cāng )先生は、かつて(🧝)次郎に(📦)、(🐘)「現在(🐮)の日本の指(🦇)(zhǐ )導(⛰)層(céng )の大(🧜)(dà(🔹) )多(🤯)数は、正面からは全く反対のできないようなこと(😉)を理由(yó(🌺)u )に(🧢)して、自分たちの立場(chǎng )を正(zhèng )当(dāng )化したがるき(🌈)らいがあるが、そうしたずる(🖐)さ(🔉)は、ひとり指(💠)導(dǎo )層(céng )だけ(🔭)に限(xiàn )ら(❓)れたことでは(🏆)ないようだ(🥓)。たいていの日(💙)本人は、(🍈)何かというと、表面堂々(🚇)とした(😢)理(🥦)(lǐ(👍) )由(yóu )で自分の行(háng )動を弁護(hù )したり、飾かざったり(🏵)する(🤹)。しかも(🌤)、(⏲)それで(🌯)他人(🧑)を(🈁)ごまか(🛸)すだけでな(🥇)く(⛹)、自(🙊)(zì(💔) )分(📳)自身の良心(💜)(xīn )をごま(🏃)かし(👳)ている。そ(🎭)れ(💉)をずるいなどとはちっとも(🚆)考えない。これ(❌)はおそろしいことだ(♌)。友愛(😚)塾(🤸)の(🌲)一つの大きな(🍱)使(shǐ )命は、共(😟)同生活(huó )の実践(💾)じっ(🦌)せんを通じて(⛄)、青(🏷)年(👉)たちをそ(🎄)うしたずる(🕝)さから救い(🥘)、真理に(🚙)対してもっと誠(🈁)実な人(rén )間にしてやることだ。」とい(🧑)うよ(📵)うな意味のことを、(👗)い(🎟)った(🎙)ことがあっ(📰)たが、次(🔝)郎は、便所の中から(🤲)、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりな(⏸)がら、その言葉(🎠)を思いおこし、(🍯)今さら(😀)のように、大(🌓)(dà )き(🅰)な困(🚸)難にぶっつかったような気がしたのだっ(😒)た(🚹)。
(👮)大(📿)(dà )河は(👻)とぼけ(⛺)たよ(🚀)うな顔(🎗)を(🥦)し(🤐)て、笑(💴)っ(✏)た。
「私(🥗)は、率直そ(🤪)っちょ(👰)くに言う(⛅)と、君(📣)ら(👸)が私の期待(✝)(dài )を裏切(qiē )らない(🌳)だ(🔛)ろ(🍬)う(😒)ということに(🚇)ついて、残念(📻)ながらま(📌)だ十分(fèn )の自(zì )信を(🏳)持(chí )つことができない。というのは、(🔣)今朝の板木が(🚅)、あ(📍)まりにもながく鳴(🐒)り(🖲)つづけた(🚌)からだ。あれほど辛抱(🎌)(bào )づよく、しかも(🎈)、あれほどおだやかに鳴(míng )りつづけたと(🏀)いうことは、一(🥔)(yī )方(🎚)では、あれを打(dǎ )っていた一(👤)(yī )人(ré(⬆)n )の塾(💹)(shú )生の心(xī(🌋)n )の深さを物(📿)語(yǔ )る(🥐)が(🐃)、また(🌫)、一方では、その(🧝)一(yī )人(🛑)(rén )をのぞいた多数の塾生の(🤮)心(🌰)の浅(qiǎn )さを物語ることにもなったのだ。君らの大(♐)多(🐄)数は、板(🌲)木を打った一(yī )人(rén )の塾(😠)(shú )生(🎷)(shēng )があれほどの(🧖)誠意を示し(💃)たにも(🏆)かかわらず(🐁)、容(róng )易にそれ(📼)にこたえよ(😟)うとは(🚛)しなか(💡)った。君らにとっては、(🔯)その誠意(yì )よりも、(🧒)寝床ねどこの中(zhōng )のぬくもりのほう(🌱)がはるかにたいせつ(🌚)だったのだ(🔗)。あたた(🛥)かい寝床(chuáng )の(🛍)中で、うつらうつらと、できるだけ眠ねむり(🎖)を引(🗽)きのばすこ(🗨)とを(👘)、(🤣)人間(🌗)の誠意(🚸)(yì )以上に(👵)、たい(👐)せつにする心、こ(🏝)れ(🙎)は決(😭)して(📶)深い心だ(🐔)と(🌼)は(😑)いえまい(🔅)。……もっとも、君ら(💾)の中には(🔛)、(👪)内(🛁)心そ(🌖)れをいくらか恥(chǐ )じていたものも、お(📖)そら(❕)く幾人いくにん(👋)かはあった(🔎)であろう(🎄)。気がとがめるといった(🥥)程度なら、あるいは君らのす(🐏)べ(😭)てがそうであっ(👍)たの(🎠)かもしれない(🔬)。しかし、それも結局(jú )は何の(🕓)役にも(🚬)たたなかったのだ。では、なぜ役にた(📊)たな(🐣)か(⏳)ったのか。今(⏩)、君らに真剣(🍯)しん(🕤)けんに考(kǎo )えても(🦓)らいた(🍀)いの(👺)はこの一点(diǎn )だ。――」
「私は(🥀)、(🌌)大河(🈷)をそんなふうに思うの(💫)は(💖)、むしろ(🔩)大(dà(🔫) )河(🛴)(hé )に対(🏀)する(👞)侮辱だと(🛅)いう気もする(🎰)んだがね。」
まっ(🤝)さ(🥤)きに(🉑)かれの(🌦)目についた(🕸)のは、田(🔧)川だ(🥍)った。田(🥧)川(🏆)はいや(👘)に胸(Ⓜ)を張(zhāng )り、軍(🎐)(jun1 )隊流の不動の姿勢でしゃちこ(🔟)ばっていた。そして、次(👩)郎(lá(🚲)ng )が肩かたから力(lì(💇) )を(💁)ぬかせようと、どんな(🕦)に骨をおっても(🎌)、な(🍿)かな(⏺)かそう(⏱)はな(👺)らなかった。これに反(📂)して(🕖)、飯(fàn )島は最初(chū )か(🙏)ら、ごく器用(yò(🗿)ng )に正(💓)(zhèng )しい姿勢(shì )をと(🤺)っていた(🐴)。もしかれ(🕚)が、おり(🗿)おり(💋)うす目を(🤤)あけて朝(cháo )倉先生の顔をのぞくようなことさ(🆙)えし(🈺)なか(🤴)ったら、かれの(🍈)静(jìng )坐は、塾(shú(🔉) )生の(🖌)中で(🗒)も、最もすぐれた部類に属(🚪)(shǔ )していたのかもし(🕘)れな(💳)か(🍺)った(🎿)のであ(🔜)る。
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