日本《高瀬 智香》2行目ライン
高瀬 智香あらすじ
後(hòu )殿(diàn )しんがり(🖕)の浪(🦗)士は上伊(🏪)那から引ッぱ(🎄)って来た百(📑)(bǎi )姓をなかなか放(✳)そうとしなかった。その百姓は年のこ(💠)ろ二十六、(🐾)七の働(🏕)き盛(🏣)りで、荷物を持(🏍)ち(🎬)運ば(🥤)せるに(⤵)は屈(👟)強(qiáng )な(🥌)体(tǐ )格をし(🐁)ている。
その時(shí )、宿(xiǔ(👠) )泊(bó )人数(shù(🐤) )の割り当て(🙋)に村(💷)方へ(🔴)出歩いてい(💌)た宿役(yì )人仲間(jiān )も帰って(💖)来て、(🍂)そこ(📇)へ顔を見せる。年寄(jì(💆) )役の伊(yī(🛣) )之助は荒(huāng )町あらまちから。問(wè(🥪)n )屋九郎(😕)兵衛は(🍸)峠か(🏴)ら。馬(🤴)(mǎ )籠ではたいがいの家(🚞)が(💄)浪士の宿をするこ(🎉)と(🚐)になって、万(wàn )福(fú(🤗) )寺(🐈)あたりでも引き受けられる(🐍)だけ(🈹)引(🌂)き(㊙)受ける。本(🌵)陣としての半蔵の家(jiā(🗨) )はもと(🐽)よ(🍬)り(👲)、隣(lín )家の伊(♍)之助方でも向こう側の隠宅まで御(yù(🏓) )用(🚸)宿とい(📋)う(👻)ことになり同勢(🚭)二十一人(rén )の宿泊の用意(yì )を引き受けた。
「(🚱)横(héng )浜(bā(💗)ng )貿(mào )易と言えば、あれに(🤚)はずい(🏖)ぶん祟たたら(🐍)れた人があ(🐙)る。」と言うのは平助(zhù )だ(😏)。「中(zhōng )津川(🐶)あたりには太田の陣屋(🤭)(wū )へ呼(🥤)(hū )び出され(🦂)て(⛔)、尾州藩から閉(✊)門(🌤)を仰(🦑)せ付けられた商人もあるなんて(🈲)、(🦃)そ(🌰)んな話じ(🧠)ゃあ(🧔)りませんか。お(🗄)灸きゅうだ(🌖)。もうけ過(📜)ぎ(🏟)るからでさ(🔒)。」
「青山さん(🈳)、あ(🤖)れから(🔢)宮川(📭)先生もどうなすったで(🃏)しょう(🦂)。浜の(🥍)貿(mào )易(💍)には(🕵)あ(💆)の(👽)先生(shēng )もしっかりお儲もうけでござい(🛌)ましたろうねえ。なん(📝)で(🍎)も一(yī )駄だもあるほ(😈)どの小判こばん(⤵)を(🤖)馬につけまして(♌)、(🚋)宰領の衆も(🎃)御(yù )一(✈)緒(🤸)で(👒)、(♒)中(zhōng )津(jī(❎)n )川へお帰(guī )りの時も手前(🦄)どもから江戸をお立ちにな(🕣)り(💕)まし(🤫)たよ。」
これに加え(🌱)て、先年(nián )五月以来の長(✍)州藩(fān )が攘(💂)夷(🎙)の実行は豊前(qián )ぶぜ(🌩)ん田(⛺)(tián )たの(♎)浦(pǔ )うら(👱)におけるアメリ(👧)カ(💆)商船の砲撃を手(🤳)始め(⛴)として(🔚)、下(xià )しも(🦑)の関(🙉)せ(🎃)き海(hǎi )峡(xiá )を通過する仏国軍艦や伊国(📨)軍艦(jiàn )の砲撃(jī )となり、その(🛏)結(🦃)果(⛏)(guǒ )長(🈳)州(🐞)では十八(🌤)(bā )隻か(😞)ら成る(🔔)英米(mǐ )仏(fó )蘭四国(🐻)連合艦隊(duì )の来襲を受く(🧦)るに(😊)至った。長(zhǎng )州の(🧤)諸砲台は多く破壊(huài )せられ、長藩(🎍)はこと(🙏)ごとく撃退せられ、下(xià )の関の市街もまたまさ(💵)に占領(🎇)せらる(🔠)るばかり(🌒)の苦(🎋)にがい経験(yàn )をなめたあとで、講(jiǎng )和の談判(pàn )は(💂)どうや(😴)ら下(xià )の関(wān )から(📋)江戸へ移(🦈)(yí(🥈) )された(🏹)とか、そんな評(🕛)判(🐨)がもっぱら人のうわ(🌼)さ(😞)に上るころである。開(🍁)(kāi )港か、攘夷か。それは(🚶)四(🚱)艘そうの(🕳)黒船が浦賀(🏪)の久(🤣)里くりが(🥓)浜はまの沖(📁)合い(🔜)にあらわれてから以来の問題で(🖤)ある。国の上(🚕)下をあげてど(🚌)れほど深(🛋)刻(📝)な動揺と狼(🤕)狽(🌸)ろうばいと混乱とを経(jīng )験し(🍩)て来たかしれない問(wèn )題(📄)で(🤑)ある。一(yī )方に攘夷派(pà(🐭)i )を頑(🏻)迷がんめい(👑)とののしる声があれば、一(yī )方に開(kāi )港派を国(guó )賊との(💒)の(💣)しり(🎓)返す声(shē(👫)ng )があって、そ(🏀)のためにどれほどの犠牲(🌶)(shēng )者(zhě )を(🕷)出(🛂)したか(🚪)も(🖍)しれ(⏳)な(🍊)い(🍒)問題(🐅)(tí )である。英米仏(fó )蘭(🐤)(lán )四(sì(❄) )国(🤕)を(🦕)相手(🤷)の苦(🏓)(kǔ(🕒) )い経験を下の関になめるまで、攘夷(💏)のできるも(🕵)のと信(xìn )じていた人たちはまだ(🧤)ま(🙂)だこの国(✏)に少な(📭)く(🍡)な(💓)かった。好よ(🌛)かれ悪(🛀)あしかれ、実際に(🦅)行(🚙)なって(🏪)見て、初めてそ(🐅)の意味を悟ったのは(🔹)、ひとり長州地方(fā(🎠)ng )の人たちのみでは(🍀)なかった(💉)。そ(🧝)の(🐭)時にな(🏰)って見ると、全国(⛪)を通(🔜)じ(😀)てあれほどやかましか(🛡)った多年の排外熱も、よ(🚙)うや(🎯)く行くところまで行き尽くしたかと(🔦)思わせる。
水戸(hù(🎭) )ほど苦しい抗(🌆)(kàng )争を続(xù )けた藩も(⛷)な(👂)い。それは実に藩論分(🐐)裂の形であらわ(🍌)れて来た。もとより、一(😐)般の人心は動揺し、新しい世紀もよ(🎚)うやく(🤯)めぐ(🍵)っ(⛩)て(🍷)来て、だれもが右(yòu )す(📆)べきか左すべき(💸)かと狼狽(🏰)(bèi )ろうばいする時に当たっ(💸)ては(🔩)、二(è(🎀)r )百何(📃)十(🐜)(shí )年来の(🏡)旧を守(👛)って来た諸藩(fān )のうちで藩論の(📯)分裂しないところとて(👝)もなかった。水(🦇)(shuǐ(📤) )戸(hù )はことに(🍘)それが激しか(🗑)っ(🚓)たの(🙈)だ(🔋)。『大(🌑)日本史』の(💹)大(💯)業(🚷)を成就して、大(🕎)義名分(🥙)(fèn )を明(mí(🐈)ng )らか(⏳)にし、学問(🙊)を曲げてまで世に阿(👻)(ā )おもね(🤯)るものもある徳(🍠)川時代(dài )にあって(➕)とに(✍)もかくにも(😒)歴(🔀)史(shǐ )の精神を樹立したのは水戸であった。彰(😑)(zhāng )考(kǎ(🤐)o )館(🔙)しょうこうか(🧕)ん(⤴)の修史(shǐ )、弘(hóng )道館こうどうかんの学問(wèn )は、諸藩の学(😂)(xué(🈳) )風を指(🍉)導す(🎩)る役(🤢)目を(🛣)勤(qí(🚕)n )めた。当時(🥧)における青年で多少なりと(🔓)も水戸の影響(xiǎng )を受けない(📴)もの(🤓)はなか(🍮)った(🥠)くら(🤫)いである。い(😕)かんせ(🚭)ん、(🕺)水戸は(🏃)この熱意をもって尊王(📎)佐(zuǒ )幕(🥪)の一(yī )大矛盾につき当(dā(🕵)ng )たった。あの波(🏡)瀾(🏽)は(👾)らんの(🤱)多い御隠居の(📁)生涯しょうがいがそれだ。遠(😱)く(🤔)西山公せいざ(🏌)んこう以(🌴)来の遺志を受けつぎ王室(🙆)(shì(🦐) )尊崇の念(niàn )の(👾)篤(dǔ )あつかっ(➰)た(😒)御(yù )隠居(💠)は、紀(jì )州や(🗽)尾(wěi )州の藩主と並んで幕(🍺)府を輔(fǔ )佐す(🥛)る(🎯)上(🛑)にも(🔽)人一倍責(zé )任を感ず(🍪)る位(wè(🏷)i )置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶(mè(♍)n )く(🐞)もんは一方(fāng )に誠(chéng )党と称す(💼)る勤(qín )王(📏)(wáng )派(🦍)(pài )の(😱)人たちを生(shēng )み、(🚎)一方(🕙)に奸党(🙊)かんとう(👢)と呼ばるる佐(🤕)幕(🖖)派の人たちを生ん(🏮)だ。一つ(🐯)の藩は(🎌)裂(liè )け(🍍)て(🎹)たた(🐿)かっ(💋)た。当時諸(zhū )藩(🥃)に党派(🤽)争(zhēng )いはあって(💍)も(✍)、水戸(⏲)のよ(📿)う(🍬)に(🥦)惨(👹)(cǎn )酷ざんこ(🥛)くをきわめ(😊)たところ(📼)はな(🖖)い。誠党が奸(jiān )党を見るのは(🗳)極(🔭)悪ごく(🕦)あくの人(🥕)間と心(xīn )の底か(🐨)ら信じたので(🤰)あって(🌝)、奸(🥊)(jiān )党が誠(😕)党(dǎng )を見(jià(🗂)n )るのもま(💲)たお家の大事も思わず御(🛺)本家大事(🍦)という(🖊)こ(⛏)とも(🦃)知ら(🎒)ない(🌽)不忠の臣と思い(🌷)込んだのであった。水戸(🎙)の党派争(🎬)い(🔖)はほとんど宗教(jiāo )戦(zhà(🎶)n )争に(🥍)似てい(🌉)て(🗒)、成敗利害の外にあ(🕛)る(😥)ものだ(🌑)と(🍜)言(🔖)っ(🚗)た人(🥔)もある(🍲)。いわゆる誠(ché(😊)ng )党(dǎng )は天狗(gǒu )連(lián )てん(🈁)ぐ(🕊)れんとも呼び(🆚)、い(🚘)わゆる奸党(👱)は諸生党(dǎng )とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能の士(🐜)で、誠で(🎢)な(⛲)いも(🍥)の(🚅)は(🏹)奸、奸でない(🎯)ものは(🔉)誠、両(😃)派全(🐎)(quán )く分かれて(🏐)相(xià(🍤)ng )鬩(xì )あいせめぎ、その中(🐬)間にあ(🌆)るも(📩)のをば柳(💑)と呼(😮)んだ。市(shì(🚞) )川(chuā(🛅)n )三左衛門をはじめ(🎚)諸(zhū )生(🌙)党の領(🕊)(lǐng )袖りょ(🍽)うしゅうが国(💸)政(🧔)(zhèng )を左右す(🌜)る時を迎え(⏱)て見ると、天狗連の一(🉑)派は筑波山の(👥)方に立てこ(🕠)もり、田丸稲右(yòu )衛門たまるい(🌯)な(🏭)えもん(🕣)を(📼)主将に推し、亡なき(📦)御(yù )隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致(📨)いたそ(😹)うとしていた。かね(🌟)て幕(🌘)(mù )府は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎら(👧)い(♿)し、(✒)誠党(dǎng )領(lǐng )袖(🖕)(xiù )の(💤)一(🤹)人(😢)なる武田(❌)(tián )耕雲斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙(🕶)あげた(⏹)志士らとの通(tō(🐯)ng )謀を疑ってい(📈)た(🧗)際(jì(🈂) )であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんき(📀)ょつ(🌻)つしみを命じ、諸生党の三(sā(💈)n )左(🛀)衛門(🤫)らを助けて筑波(bō )の暴徒を(🐵)討うたしめる(🌨)た(🆘)めに(🏳)関東(🚷)十一(yī )藩(🐳)の諸大名に命令(lìng )を(📒)下した。三左衛門は兵(📍)(bīng )を率いて江戸を出発し(🛫)、水戸城に(🥒)帰っ(🕒)て簾(😅)中れんちゅ(💦)う母公貞(zhē(🐳)n )芳院(🍣)ていほういんな(🔡)らび(🈷)に公(gōng )子らを奉(🛣)じ、(❣)その根(gē(😯)n )拠を堅めた。こ(🎽)れを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家(jiā(🎵) )の存亡が(😑)今日(rì )に(😬)あるとし(☝)て、幽屏ゆうへいの身ではあ(😋)るが禁を破っ(🎧)て水戸を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩(fā(🥃)n )主(zhǔ )を諫いさめて(📫)奸(jiān )徒かんとの排斥(🎭)(chì )を謀(móu )はかろうと(🌽)した。かく一(🎃)藩が党派を(🔷)分かち、争(zhēng )闘を事(❄)とし、(🌤)し(🌎)ばらくも鎮静する時のな(🐥)かっ(😚)たため、松(🐦)(sōng )平大炊(🌕)頭(tó(👖)u )おおい(🍻)の(⛓)かみ(🍃)（宍戸侯(💩)(hóu )し(🌀)しど(🍽)こう(🎽)）(🔜)は(🎪)藩(👚)(fān )主(zhǔ(👜) )の目(mù )代もくだいとし(💙)て、八(💶)月十日(rì )に水(😏)戸の(🐯)吉(jí )田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(⚓)る三左衛(wèi )門はこの鎮撫(🗳)ちんぶの使(shǐ )者に随(suí )行して来たものの(💝)多くが自己の反対(🕕)(duì(🙎) )党であるのを(🈯)見、その中には京都(dōu )よ(🔝)り来(lái )た(🏵)公(🖥)子(🚤)余(yú )四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志(🏡)士なぞ(👿)のあるのを見、(🛸)大(🌷)炊(chuī(😴) )頭(🕖)(tóu )が真意(🛑)を疑って、その入城を拒んだ(💢)。朋(péng )党(dǎng )ほうと(🎈)うの乱は(🏀)その結果であった。
「いかが(🛁)ですか(🌕)。おしたく(🦊)が(🛢)でき(😆)まし(📟)たら、出かけましょう。」
(💠)不(bú )眠不休とも(🙎)いう(🏻)べ(🎠)き下諏訪での一夜。ようやく(⏳)後(hòu )陣(🍁)のものが町(dīng )に到着(zhe )して一(⛪)息つい(🌂)たと思(💼)う(🔔)こ(🐏)ろには(📺)、本陣(zhèn )では(🥎)すでに夜(🐫)立ちの行(😀)(háng )動を開始した。だれ一(🍺)(yī )人(rén )、この楽しい(📊)湯の(🌐)香のす(🐰)る町(dīng )に長く(♎)踏(tà )みとどまろ(👻)うとするものも(🖇)な(🚜)い(🤳)。一刻(💛)も(🛹)早くこれ(🎺)を引き揚(yáng )げようとし(😄)て多(🐚)(duō )くの中(zhōng )にはろ(🎅)く(🍄)ろく湯水(shuǐ )を(🐠)飲(🖱)ま(🈁)ないものさ(🈺)え(🎰)ある。
「(🤺)い(🌽)え(🌊)、わたくしは旅の者でご(😼)ざいます(😰)、お供をいたすこと(🙇)は(🗺)御免(⏮)(miǎn )こう(🔨)むり(⏹)ましょう。」
「さ(🚎)ぞ、御退(💼)屈でしょう。」
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