という亭(📿)主と一緒に(✂)、半(bà(🍅)n )蔵(zā(👣)ng )はその(🐲)二階(🐊)か(🎷)ら(⏩)物干(🌿)し場に登っ(👞)た。家々の屋(🤢)(wū )根がそこから見渡され(📱)る。付(fù )近に火(huǒ )の見のある家は、高(💱)い屋(😆)(wū )根の上に(🌌)登って、町の空(kōng )に火(😵)の手(shǒu )の揚(yáng )がる方(fāng )角を見さだめようとす(🐢)るものもある。
「都に育(🚡)つ子(🐩)(zǐ )供(🙅)は違いますね。」
「長居(🤘)は無(😆)用だ。」
切石まで(😢)間道を通って、(🚀)この浪(làng )士の諸隊は伊(🔈)(yī )那(nà )の(🆗)本道に出(🕕)(chū )た。参州(🏊)(zhōu )街道(👑)がそこに続(xù )いて来ている。大(dà )瀬(lài )木(🎓)お(💗)おせぎとい(🛷)うところまでは、北原(🎂)稲雄(xióng )が(🤟)先に立って浪(làng )士らを案内した。伊那にある平田門人(🏏)の(🧣)先輩株(🍒)で、浪士間道(💇)通過(guò )の交(🗿)(jiāo )渉(☔)には陰なが(😣)ら尽(🚶)(jì(🎟)n )力(lì )した(🏥)倉沢義(🌭)髄くらさわよしゆきも、その(💣)日は稲雄と一緒に歩いた。別れぎ(🆘)わに浪(🌩)(làng )士(shì )らは(🤮)、稲雄の骨(🔆)折り(🚭)を感謝(✔)し、それ(🗓)に報(bào )いる(📋)意味で記念の(🤕)陣羽(🏄)織を贈ろ(🖋)うとした(🚽)が、稲雄(xióng )の(📺)方では幕府(🍷)の嫌疑けん(💍)ぎを(🉐)慮(lǜ )おもんぱかって(🥁)受けな(🦁)か(🤝)った。
木(👒)曾(céng )地(dì )方に(🤼)お(❗)ける街(🐝)道(dào )付近の助郷(xiāng )が(🔲)組織を完備(🍢)し(🎣)たいとの(㊙)願い(🤜)は(🔤)、つ(🤢)いにきき入れ(🕋)られなかった。三人の庄(🖇)屋は定(dì(💓)ng )助郷(xiāng )設置のかわりに、そのお手(👄)当(dā(👴)ng )てを許(xǔ )された(💠)だ(🌬)けにも満足しなければならな(🏬)かった。そ(🚛)の時、庄屋方から差し(❓)出(chū(🈵) )し(😄)てあった人(💝)(rén )馬(🏟)立辻帳じんばたてつ(🙈)じちょう、宿勘定仕訳(📤)帳等の返(fǎn )却を受けて、そんなことで屋(🛳)敷(fū )か(⭐)ら引き取った。
十一月の十八日(💲)には、浪士(🦊)(shì )らは千曲川(chuā(🚛)n )ちく(👂)まがわを渡(❣)(dù )っ(🖲)て望(wà(👲)ng )月宿も(🕚)ちづきじゅくまで(➕)動(dòng )いた。松(🎼)本藩の人が姿を変(🤯)えて(📼)ひそ(🛑)かに探偵たんて(🎒)いに入(rù )り込(👣)んで来たとの報知しら(🎣)せも(🚼)伝(🈵)わった。それを(🚭)聞いた浪(là(🙂)ng )士(shì )らは警(jǐng )戒を加(🥂)え、きびしく(🚈)味方の(👅)掠奪りゃ(👰)くだつをも(📂)戒めた。十(shí(🔞) )九日(rì )和(🎸)田(📵)泊まりの予定で、(💥)尊(zūn )攘の旗(🤾)(qí )は高く山国の空(kōng )にひるが(😻)えった(👲)。
沿(🎸)(yán )道の住民(mín )はこれに(👑)は驚かされた。家(♊)財は言うまでもな(🔩)く、戸(hù )障(🛺)子まで取(qǔ )りはずして土蔵へ入れるものがあ(📲)る。土蔵(zā(🚗)ng )の(👸)ない(♍)ものは最(🍐)寄(jì(😅) )もより(🐀)の方へ(🎛)預けると(🕛)言っ(❤)て背(bèi )負しょい出す(👈)ものがあり、近(🥅)村(🚐)ま(👟)で持(🚌)ち運(yùn )ぶもの(🕕)がある。
高(gāo )崎での一戦(💤)の(❌)後、上(🥕)州下仁田(💃)しもにたま(📍)で動(dòng )い(🎗)たころの水(🕝)戸浪士(💥)はほとんど敵らしい敵(dí )を見(🕧)出(chū )さなかった。高崎勢は同所の橋を破壊し、五(🚀)十(shí(🚢) )人(😋)ば(🦄)かりの(👊)警固(gù )の組(💪)で(👞)銃を遠矢(❇)(shǐ )に打ち掛け(🔬)たまでであった(🏖)。鏑川(🌙)かぶ(📯)らがわは豊かな(🕣)耕地(🖤)の間(jiān )を流れ(🚤)る川である。そ(💄)の(😫)ほとり(🏣)から内(🦏)山(shān )峠ま(💔)で行って(🏇)、嶮岨けんそ(🈚)な山の地勢にかかる。朝早く下仁田を立って峠(gǔ )の上まで荷を運ぶに慣れた馬でも、茶漬(zì )ちゃ(⏺)づけ(💎)ごろで(🍉)な(🐳)くては帰(guī )れない(🈹)。そ(💒)こは上州(zhō(🏽)u )と(😄)信州(💘)の(🧒)国境くにざかい(🤟)に(🍰)あたる。上り二里、下り一里(👄)半の極ごくの難場だ。千余人から(💾)の同勢がそ(🍛)の峠にかかると、道は細(xì(🔩) )く(👻)、橋は(🕗)破壊してある。警固(gù )の人(rén )数が引き(🙍)退(👨)いたあとと見えて、兵(bīng )糧雑具等(děng )が山間(🏣)(jiān )や(👛)まあいに(🈷)打(🍔)ち捨(🕜)ててあ(⏸)る。浪(📪)士(shì )らは(🎣)木を(🧡)伐きり倒し、その上(🆚)に(🚕)蒲団ふと(🤦)ん衣類を敷(fū )き重(💈)ねて人(rén )馬(🔣)を渡した。大砲(📇)、(🌬)玉箱か(🖲)ら(🐨)、御(yù(🗼) )紋(wé(🐴)n )付(fù )きの長持(chí(🍫) )、駕(🍸)籠かごまでそ(🏐)のけ(👥)わ(🍐)し(🌏)い峠(🚖)(gǔ )を引(yǐn )き上(shàng )げて、やがて一(👋)同佐久(🦆)さくの高原(🌘)(yuán )地(dì(🗽) )に出た。
「い(🕷)え、お(🔒)邪魔(🕌)かもしれませんが、道(🦅)中でおはきください。それでも宅(🥇)(zhái )が心がけまして、わざわざ造らせたものですよ(🗒)。」
前(🎋)年、五人の総代が(🐂)木曾か(👆)ら(🚨)出(chū )て来た時、何ゆえに一行の嘆願が道中(zhōng )奉行の(🍮)容い(🗄)れ(👑)るところとな(🤛)らなかったか(😉)。それは、よく(🦎)よ(🥐)く村(👍)柄(🍠)むらがらを(⬆)お糺ただしの(🗳)上(shàng )でなければ、容易に定助(✝)郷を仰(🤮)せ付けがたいとの理由による。しかし、五人の総代か(😄)らの嘆願も余儀なき事情(🕙)(qíng )に聞こ(🍺)え(🔃)るからと言って、道(🕕)中奉行(🥌)は元治元年(🥜)(nián )の(⚪)二月(yuè )から向こう六(📏)か月を限り(🤢)、定助(zhù(📷) )郷(xiāng )のか(🥓)わりに(🔪)当(dāng )分(🎚)助(zhù )郷を(♓)許した。そ(🛣)して木曾(🏙)下(xià(😏) )四(🐳)宿へ(🤷)の当分助郷としては伊(yī )奈(🔶)いな百(🙁)十(🍂)九(jiǔ(🎥) )か村、中(🈸)三宿へは伊奈九(🌉)十(🏙)九(⤵)(jiǔ )か村、上四宿へ(🎆)は筑(🥚)(zhù )摩郡ちくまごおり(🚄)八十(shí )九か村と(🗒)安曇郡あず(🔐)みごおり百四十四か村(🚵)(cūn )を(🦇)指定した。このう(🍢)ち遠(😕)村で正人馬しょうじん(🚦)ば(📍)を差し出(👸)しかね代永勤(🚛)(qín )だいえいづとめ(🔼)の示(shì(🖥) )談(tá(🌅)n )に及(jí )ぶとしても(❄)、一か年(🈂)(nián )高(⌚)百(bǎi )石(🦓)(shí(😐) )につき(🛢)金五両の割(gē )合より余分(fèn )には触れ(🎭)当(dāng )てまいとの約束であ(🤯)った(🔆)。過ぐる半(bàn )年(niá(🌽)n )近(🦖)くの半(🔋)蔵らの(💞)経験による(📞)と、この新規な(🚶)当分助郷(xiāng )の(🎺)村(🚯)数が(🔃)驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえって以前から(🏎)の(🥊)勤め村に人馬(🤱)の(🎥)不参を(👙)多(🍅)くす(🛑)る(🛍)という結果を招(🔷)いた。これはど(📆)うし(🍱)ても(🍡)前年の総(zǒng )代が(👊)嘆(tàn )願したよ(🚪)う(💿)に、や(💽)は(🤴)り東海(hǎi )道(🚴)(dào )の(🍛)例にならって定助郷(🆑)を(😧)設置す(🧡)るにかぎ(🐱)る。道(dào )中奉(➡)行に誠意があるなら、適(shì )当な村柄(🚃)を(📆)糺ただされた(🛃)い、(🌱)もっ(🔰)と助郷(📺)の(😻)制度(🎐)を(⬇)完備し(😎)て街道(dào )の混(🏨)乱(🐊)を(🦀)防(fáng )がれ(🔗)たい。も(🔔)しこの木(🛫)(mù )曾(🥠)(céng )十(shí )一宿の願い(😇)が(🥌)いれられなか(🤚)った(⏺)ら、前(qián )年の総代(🔏)が申し合わせ(🔱)たご(🎉)と(🍺)く、お定めの人馬二(🐟)十(🏟)五人(🔯)二十(shí )五(📚)疋ひき以外(🏔)には継立つ(🐉)ぎたてに応(yīng )じまい、(🛶)そ(👈)の余は翌日を待(dài )って継ぎ立(🌜)て(🥣)ることにしたい。そのことに(👷)平助と半蔵と(🎏)は申し(📭)合(😻)わせをし(⚫)たのであった。
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