一四(👡)(sì )(二一九(🔸)(jiǔ ))(🗂)
「私は幸(⬇)福だ。少(shǎo )しで(🏮)も過(❗)ちが(🎅)ある(🏀)と、人(rén )は必ず(🤯)それに気づいてくれる(🥔)。」
「(🐛)篤く信じて学問を愛(🍒)せよ。生死(🐷)を(📆)かけて道を育てよ。乱(🐻)(luàn )れるき(🌪)ざしの(🌛)あ(🔇)る国には入ら(⌚)ぬがよい(🌷)。すでに乱れ(🖤)た(✂)国には止まらぬがよい。天(🎠)下に道(dào )が行わ(🗼)れ(⚾)ている時には、出(🌿)でて働(dòng )け。道がすた(💼)れてい(🥝)る時に(🌨)は(🔝)、退いて身(shēn )を(😟)守れ。国に道(🌈)が行われてい(🧤)て、貧賎(🤓)であるのは恥だ(📿)。国(⛸)に道が行われないで、富(fù )貴であるのも恥だ。」
○ 以(yǐ(🖲) )上の(📰)三章、偶然か、論語の編纂(🍑)(zuǎn )者に意あつてか、孔子(zǐ )の門(📒)人中最(zuì )も目(🕗)立つている(🦕)顔渕と(🍗)子路と(♐)子貢の(🛅)三人を(✌)つぎ(🏮)つぎ(📿)にと(🥣)らえ来(💯)つ(🧚)て(🕴)、その面(🧥)目(mù )を躍如たらし(🖥)めている。この三(🍰)(sān )章を(👏)読(❕)むだけで(🛋)も、すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況(kuàng )が(😅)生き生き(🔉)と(🐙)うかがわれるではないか。
先(🛂)(xiā(🔶)n )師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗(bài )は巫(wū(🌵) )馬(📕)期(🌈)ふば(🎣)きに会釈し、彼(🕖)を自分の身近(jìn )かに招い(🥈)て(🔎)いった(🤣)。―(🥊)―。
○ 本章は一六九章(👎)の(📿)桓※(「魅(mèi )」の(🕥)「未」に代(dài )えて「隹」、(🤠)第4水準2-93-32)の難にあつ(📜)た場合(😁)の言葉と同(💉)様、孔(kǒng )子の(🎀)強い信念と気(☔)魄(🐩)と(😄)を(🔣)あ(📪)ら(📝)わ(🐹)した言(🤑)葉(🆔)(yè(🐾) )で、論語(🍔)(yǔ )の中で極めて目立(🙁)つた一章である。
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