「なんで(🐟)もよ、お芳居(jū(🚙) )だら、口かゝ(🥓)るし、働く(🎧)だけの畑も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごとか(🎴)ら、(😘)お芳(fāng )にや、家(jiā )うちつらかつたべ――。」
「この意見(🕟)に(👚)反(fǎn )對の人(rén )は手をあげ(💸)て下(📫)(xià )さい(⏳)。」
「地(dì )主の野郎(láng )、下(xià )手なご(😾)とした(👨)ら、(📰)袋(dà(👂)i )た(🙆)ゝ(🏡)きだ。」さう(😮)、大(dà(🌬) )聲で源吉に云つた。そし(🍊)て、さうい(🍺)ふ(📴)氣(🐃)勢(🚝)が、云はず語ら(😭)ず、皆の(🍛)氣(qì(🐞) )持(chí )を横に、太く(🎠)強く一(🌴)(yī )本(🚾)に(📝)結びつけてゐた(🔜)。若し、彼等の前に(🌴)何か邪魔も(😭)のが(😑)出(chū )た(🤲)としたら、それがどんな(🏾)もので(👓)あらうと、騎(🧚)兵の(🎊)一隊(🥈)(duì(🐒) )が敵陣(㊙)(zhèn )の眞只(🐵)中に飛(🕉)び込んで、(🌃)馬(🔋)の蹄で縱横に蹴ちら(🥐)すやうに、一氣にやつつけ(😔)たかも知れな(🎿)い。――それは(🍲)、(🏍)誇(🤓)張(🧟)なくさうだ(⤵)つた。
「うなされてる。」
源吉が入つ(🔗)てくると、母親は、
「この野郎(⤴)(láng )。早(🏃)(zǎo )く小便た(📮)れてこ。表(🙃)さ行(🤜)えつ(📥)て。」
石山は(🆒)そこ(🧡)で(🕒)、出(📻)て行つた。―(👰)―俺(ǎn )だ(🦑)ち(🌝)のしなけアならない事(👾)は、もう決つ(🆖)てゐるのだ。それをしなか(🔴)つたら(💥)、明日(⏯)食(shí )ふ米(🏯)がなくなつて、俺だちは死ななければならない事(🌫)(shì )だ(👿)けだ。――俺(🔎)だち(😢)はどう(⏮)しても死(sǐ(🗽) )んだ方(💤)がいゝと思(👁)つて(🤸)ゐるも(🍲)の(⛑)は手(shǒu )をあ(🔣)げてくれ。さう云つた。
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