三十(🐂)一
「(🐱)叔父(🛢)さん、めずら(🚦)しいお客さま(📽)がいらっし(✴)ゃいま(✉)したよ(😭)」
ゆめ(📚)はあやなし、
まだ岸本は兄(🚛)の義(🕗)(yì )雄(xióng )に(🚌)何(hé )事(shì )な(😔)ん(❇)にも言出してなかっ(📃)た。留守中(zhōng )の子(👒)(zǐ )供の世話(😠)ば(🥚)かりでなく、(🚞)節子(zǐ(⭕) )の身の始末に就(👎)ついて(🔅)は親(qīn )と(🤐)して(🤢)の兄の情(🔞)にすがるの(🐏)外(🅾)は無(wú(🛀) )いと(📲)彼(bǐ )も考(🈷)(kǎ(😱)o )えた。しかしながら、日頃兄の性質を熟知する岸本に何を言出すことが出来(👣)よう。義雄(🚰)は岸本の家から(👹)出て、(⏱)母方(🌺)の家(jiā )を継いだ人(ré(👦)n )であった。民助と義(🥒)雄とは同じ先(🚔)(xiān )祖を持ち同じ岸(👸)本の姓を名のる(😵)古(🍁)い大きな二つの(🏥)家族の家長たる(🍖)人達(dá )であ(🐆)った。地方の(👄)一平民を以もって任(➡)ず(❎)る義(yì )雄(💠)は、家(jiā )名(😾)を重んじ(😉)体(tǐ )面(😇)を重んずる心を人一(❤)倍多く(🌚)有って(🎂)いた。婦女(🈲)の(🖥)節(jiē )操は義(🕎)(yì )雄が娘達のところ(🚧)へ書(shū )いて(⛺)よこす何(🔗)(hé(💛) )よりも(🏬)大切(qiē )な教訓(xù(⚓)n )であった(📤)。こうした気質の兄から(🦁)不日(😈)上(shàng )京する(🔞)つもりだとい(🖲)う(🥦)手紙を受取(qǔ )ったばかりでも、岸本は(🚍)胸(🦗)を(🛁)騒がせた。
「(🙏)泉ちゃ(🕓)ん、(🤺)お出いで。鈴(📵)木の伯(bó )父おじさんに御辞(cí )儀(yí(🎊) )するんだよ(🤯)」と岸(àn )本(🔙)が(🤙)そこに(🌒)居(🎺)る子供を(➗)呼ん(🔲)だ。
(🏞)と言(yán )いながら、勝手(🗞)を知(zhī )った兄は自分(fè(🌥)n )か(📁)ら先に(🔔)立(💗)って二階の(🏽)座敷(fū )へ上(👅)った。この兄(💊)と対(🥅)(duì )むかい合(🔛)って(🔄)見ると、岸(àn )本は思(sī(🐚) )うこ(🌄)とも言出しかねて、外(wà(🚏)i )国の(💒)旅の思立ち(🆔)だ(🥠)けしか話すこと(🆖)が出(🛎)来なかった(🔧)。留守中の(🌐)子供の(👱)こ(🐆)とだ(🔞)けを兄に頼(lài )んだ。「そいつは面白(🖍)(bái )い(🅿)ぞ(🛁)」(📸)と(🚷)義雄は(🌠)相変(🛫)(biàn )らずの元気で、「俺おれの家で(📵)もこれから(🏦)大いに発(fā )展し(🧤)ようとい(👆)うところだ。近(😐)い(🅱)うちに(🖍)国(🕚)(guó(🌘) )の方の(🧓)ものを(🕡)東京へ呼(hū )ぶつ(🧣)もりで(🙊)いたところ(🎂)だ。貴(👱)(guì )様が家を見(🈷)つけて置(zhì )い(🍌)てくれさえ(🏝)すれば、子(❇)供(gòng )の世話は俺(⏮)の方で引(yǐn )受けた」
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