或ひと(🐕)曰く、雍(😔)ようや仁(🛏)に(💘)し(📿)て(🙇)佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を(📥)用(yòng )いん。人(🎲)に禦あたるに口給を以てし、し(🕥)ばしば人に憎(👛)まる。其(qí )の(🕎)仁なる(🕑)を(🥏)知(👗)(zhī )らず、焉(yān )くんぞ佞(🎼)を用いん。
「そ(📦)れだけの腕があり、しか(👷)も懸(🔒)命に努めて(🤠)いな(📓)がら、三度び失敗をくりかえすから(🥜)に(💀)は、何か大きな根(gēn )本的の欠(🍆)陥が、君の心の中(zhō(🕋)ng )にあるに相違ない。自分で思(sī )い当(dāng )るこ(🛑)とはないのか。」
楽(🗾)長は思(🚿)わず立(🔐)上(🚉)っ(🎨)て、(🥇)棒の(🕎)よ(🦏)うに固(🛍)くなった(♊)。孔子は(📉)つづ(🧟)けた。
1 子曰く(👺)、学んで思わずば則(🏌)(zé )ち罔(🚿)((🆓)くら)し。思う(📂)て学ばずば則ち殆(🍯)((💜)あやう)し(🥑)と。(爲(🍅)政(zhèng )篇)
孝(🙎)を(〰)問(🎮)う
孔子(🤾)(zǐ )は(🚅)楽長を座につ(🥏)かせると、少し居ずまいをくずして云(🏹)った。
(🚩)陽貨(huò )は、魯(😺)の大(💮)夫季平(⏱)子に仕えていたが、(🍫)季平子が死んで季桓子きか(🆘)んしの代(dài )に(🔑)なると、巧みに彼を自家(🕚)薬(📢)(yào )籠中(🍝)(zhōng )の(😮)も(🥁)のとし(🚉)、遂に彼を拘(jū )禁(jìn )して(🕔)、魯の国政を専らに(🎛)してい(🍚)た(⤵)。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五(wǔ )十の(🐬)坂をこ(🌦)してい(🖖)た(📔)が、上下こぞっ(☕)て(📮)正(🤔)(zhè(💾)ng )道を(🙉)離れているのを(🔢)嘆(tà(⚓)n )いて、仕官の望(💸)みを絶ち、ひたすら(🦇)に詩書礼楽(🧗)の研鑚と、青(🌛)(qīng )年(🛩)子弟の教育とに(❔)専念(🐢)していた。陽貨(huò )としては、孔(kǒng )子(👼)が野にあって(⏬)、厳(🔑)然(🏤)として道(dào )を(🆎)説いて(🤔)いるのが、何(🤽)(hé )より(🔯)も恐ろしかった。で、(👒)出来れば彼を自(zì(💛) )分(fèn )の味(wè(🥓)i )方(🎸)に引(👝)き(🤞)入れたい、少くとも一度彼(🦕)に会(🚻)(huì )って、自分が賢者(zhě )を遇(🧔)する道(dào )を(❤)知っている人間であ(💢)る(🔛)こと(🌯)を示して置き(🈹)たい(🅱)、と思っていた。
「どう(🗣)思(🤛)う、お前は?(🎫)」
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