(💻)かれ(🧞)は視(shì )線を転(zhuǎ(🎻)n )じて、そっと(🥛)先(📮)生(✋)の(💻)顔(🐿)をのぞ(🤲)いてみた。すると、ふしぎなことには、(⏸)先生の(🎼)いつも(💂)の端然(rán )た(🤟)んぜ(👨)ん(⛺)た(📖)る(🏴)静(🔩)坐の姿(🚂)勢がいくらかくず(🕰)れている。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの間には深いしわ(🙋)さえ見えるのである。次郎は、先生(shēng )が気(🍜)分でも悪く(🤠)なったので(🦐)はないか、(☕)と思った。
と、大河(hé )は槌をふるいながら、こ(😌)た(🏉)えた。
もう(🌓)そのころに(🤥)は、塾生たちは、室(🕕)内(nè(🍈)i )の掃(🥏)除(♑)整頓を(🎥)すべ(🔜)て終(🌜)わって、最後(🍞)に(🎶)、(🆘)廊下(xià )や(🏟)、玄関げ(♈)ん(➿)かんや、そ(🧝)のほか(🈺)の出(✂)入り口(kǒu )の掃(sǎ(🚾)o )除にか(💚)か(⛎)って(🍬)いると(🍎)ころだ(🕢)った(🕳)。むろんそう(🔉)した掃除(🥅)も、(🦎)分担(⏸)ぶん(🏡)たんは一通りきま(🤷)っていたが、厳(yá(📑)n )密(mì )には境界が定(dì(🌪)ng )められ(🚵)ないた(🛷)め(🗽)に、塾生たちはかなり入(rù )りみだれていた(🚢)。
「(🍼)そう(🖨)だとすると(🚋)、みんながまごこ(➡)ろをこめて常識(📁)(shí )を(🍺)は(💺)た(🐧)らかし(🍤)さえすれば(🍳)、(🛃)落(luò(📔) )ちつく(📋)べきところに落(luò )ちつくんで(🎁)はないかね。」
(おしまいの、あの乱暴(bào )な打(🍥)(dǎ )ちかた(🍇)をやったの(🧒)が(🔵)、(📟)自分(fèn )だということは、すでに先(🤭)生に(👞)言っておいたのに、(🉐)先生はどうしてそのことを(🐗)は(🧑)っきり言(🙋)われ(🐪)な(😀)いのだろう。もし(🤰)それ(🔙)が助手と(📈)し(🧐)ての自(🤽)分の立場を(🦑)まもってくださるた(💣)めだ(🛀)としたら、自分はむ(📄)しろ心外(wài )だ。大(dà )河もむろん心外に思(sī(💸) )っているにちがいない。)
「(📔)次郎(🆗)さんの板木の打(🐬)ちかたには、行(háng )事の性質や、そのときどき(⛰)の必(♎)要(🚞)で(👳)、(🐱)少しずつちがっ(🙅)た調(diào )子(zǐ )が(🏨)出ますわ(👳)ね。あたしは、それがいいと思いますの。それでこそ、そのときどき(🏥)の気(🔍)分(fèn )が(💘)出るんですもの。板(bǎn )木(mù )だ(🔚)って、打ちかた(🙍)次(cì(🤤) )第しだい(🤢)では芸術(shù )になりますわ。あたし、次郎さんの板木の音をき(👐)いていると(📙)、(🈂)いつ(🗻)もそう思います(🤫)の(🔖)よ。先生には叱しから(🔐)れるか(🔱)もしれないけれ(🍙)ど、今朝の(🗑)打(🏊)ちかただ(😽)って、頭かぶせにわるいとばかりいえないん(📶)じゃ(🤽)ないかしら(🏉)。」
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