と(📼)、(👤)彼は心の(🌷)中で(🎖)叫んだ。
樊遅は(🚸)何のこと(🏍)だがわから(🕐)なかった。「違わない」という(🤾)のは、親の命令に背かな(📺)いとい(🐌)う意味にも(🐴)と(🏽)れるが、(🔃)孟懿子には、(📄)も(🗂)う親はない。そう考え(🆎)て、彼(🈵)は手綱をさばきながら、しきり(🔸)と(🍸)首(shǒu )を(🎤)ひねった。
(✴)孔(kǒng )子は、自分のまえに、台にのせて置(zhì(📇) )かれた大(🚶)きな豚の蒸(🙃)肉むしにくを眺めて、眉(😿)をひそめた(🗼)。
「そ(💹)れはあり(🛥)ま(🗝)す、しかし、それがどうも、あま(😱)り(🥦)馬鹿げたことで(👶)ご(👝)ざいまして(🔩)。」
季(jì )孫きそん、叔(😫)(shū )孫(🤸)(sūn )しゅくそん、孟(mè(🧦)ng )孫もうそ(🥐)ん(😰)の三氏(😤)は(💍)、ともに桓(➰)公(gō(✌)ng )の(🔆)血(😽)(xuè )す(🐧)じをう(🔅)けた魯の御三家で(🎎)、世(shì )にこれを三(sā(🔔)n )桓か(🔵)んと称(🐭)した。三(sān )桓は、代々大(👿)夫の職を襲つぎ、孔子(👺)の時(⏩)代(🚲)(dài )には、相(xiàng )むす(🚹)ん(☔)で政治をわたくしし、私(🌿)財(cái )を積み、君主を無(wú )視し、あるいは(✴)これを追放す(🐋)るほど、(🔙)専横(🏈)の(😖)かぎりをつくして、国(🐜)民怨嗟の(⬇)的(🥏)になってい(🗒)た(🍸)。
楽長(zhǎng )はう(🦇)なずく(🖲)より(🎡)仕(shì(🤗) )方がな(🏻)かった(♎)。孔子は(🏳)そこでふたた(💺)び(😣)楽長(zhǎng )を座(🚪)(zuò )に(🐪)つかせて、言葉(yè(🏁) )をつづけた(🙍)。
(⭕)孟孫(⤵)氏の家廟の祭が近まって(🍍)いるこ(🚁)と(👦)、(🥘)そして(♓)その計画の内容がどんなものである(📷)かを、うす(🚁)うす(📉)耳(📢)にしていた孔子は、懿子の質(🦑)問の底(🐋)意(😪)を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(😉)ご(🅾)く簡(👢)単(dā(📽)n )に、
「仲弓もこ(🔮)のごろは仁(✌)者(zhě )の(🎈)列にはいった(🤶)か(📓)知らないが、(🏿)残(🗃)念(niàn )なことに(🦅)は弁舌の才がない。」(👣)
2 仲(zhò(🖤)ng )弓仁を問う。子(zǐ )曰く、(🎞)門を(🅰)出でては大賓に見ゆるが如く(🚈)し、民(🌷)を使うには大祭に(🥚)承(🎙)(chéng )くるが如(rú(🔃) )くせ(⛱)よ(📚)。己の欲せざる(🌷)所(suǒ )は人に施(🏌)すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家(🍒)(jiā )に(🚂)在りて(🚟)も怨なから(🤭)んと。仲弓(⛺)曰く、雍(yōng )不敏なりと(💽)雖(🆓)も(🍶)、請う斯の語を事とせ(🚓)ん(🚳)と(顔淵篇)
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