(♎)なんと皆(🔦)さん、(🕤)世(shì )の学者(zhě )がどこに(🧘)昔(♍)の代よをさが(🤽)しだすかといいますに(🎒)、(🌋)多くはそれを土の中から見(jià(👳)n )つけてきます(📨)。父、母(mǔ )、兄弟(🏽)、親戚し(🦗)ん(✳)せき、お友(🦁)だち、そのほかかつて親(qīn )しかった人たちで、この世にお(🚰)いとまごい(🍻)をして行くものがうずめ(👨)ら(🦌)れたり(⛹)ほうむられ(🤬)たりすると(💃)ころは(🕳)、み(😬)な土の中(zhō(〽)ng )で(♿)す。土ほど(🍭)なくなった人(rén )を思い(🚁)出させるものもな(🏘)いか(🥚)わり(🔀)に(👝)、またそれほ(🍤)どい(🎐)ろいろなものの生まれてくる場所もありませ(🙆)ん。
「チ(🚔)リンチ(👞)リン、チ(🏑)リンチリン。」
姉夫婦(🔲)は木曾(💾)(céng )福島(👚)きそふく(🌍)しまをさし(🕐)て帰っ(🐰)て(🤮)行(💪)く(🤙)人(rén )たちです。そこでわたしもいっ(🃏)し(🦂)ょに神坂村みさかむらを立ちました。お別れに(📂)寄った家(jiā )々の人たちは、(🔷)いずれも門(🧤)口に(🐾)出て、わた(✨)した(🐏)ち(💇)を見送(sòng )っていました。神坂(🚧)村から(🐞)次(🥚)の吾妻村(🖇)あずま(🍛)むら(🛄)ま(🔵)で(🛴)の二里(lǐ )の間(🖲)は男垂山おたるやまなどの迫ってきている(🖍)と(👜)ころで、深(🌤)い山(🚸)(shān )林の中(zhōng )です。吾(wú )妻村まで行(háng )きますと、おじの家があ(🐈)りま(✂)す。そこがわたしの(🏓)母の生まれた(👯)ところです。
第(⤵)五章(zhāng ) 宮(🚆)城野(yě )みや(❗)ぎ(🧡)の(🦂)
七 わらびと竹の子
(💃)お友(👒)(yǒu )だち(👯)はみんな(🏃)若(🌄)かったころのことを(📞)思(🏠)いますと、わたしと、同い年のものもありませ(🏦)ん(🔖)で(🐇)したが(👮)、(🚦)一番(fān )年(nián )上でも四つち(😵)がいぐらいで(🤦)、あるものは(💌)三つ上(shà(💄)ng )、あるものは二(èr )つ上(👻)、(📀)中にはわたし(🎶)よ(🕎)りも(🏌)年(📩)(nián )下(xià )のもの(🏿)もあり(🔞)ました。
先生(➕)(shēng )もずいぶんトボケた人(rén )で、わ(😜)たしのようなずっと(🏩)年(♟)のちがったものをつ(💸)か(⛽)まえ(🔩)て(🎢)も、よくじょうだんを(🥠)言われました。一番おし(🎷)まいにわ(🈲)たしがお(🍳)たずねした(😄)ころは(🎢)、先生はもう七十五(🎊)六に近く、(🚎)寝床の上にい(🦉)るよ(📓)う(😂)な人(🉑)で(💁)したが、それで(👝)も(👣)まくらもとへわ(🌿)たしを呼んで(🖌)会っ(🍀)て(🏺)くださ(🚮)いまし(🍨)た。わたしはも(🛶)っと先生にいろいろな(🥫)ことを聞(📴)いて(👵)おけばよかったとあとに(🐩)なってそう思います。でも(🌹)、先生(shēng )のような人に会えた(🥅)とい(🌼)うだけでもたくさ(⌛)んに思い(🖊)ます。何か(📞)につけて(❎)よ(🕯)く思(🍡)い出(😵)すとこ(🏫)ろを(🥞)みると(⚽)、(🐣)やはり先生(shēng )には(📽)ほかの(🤺)人とち(🍈)がっ(🗞)た(🌋)ところがあったからで(🙀)しょ(👜)う。
その(🦕)人を仙(🛁)台(tái )から(🐿)連れて来て、はじめて用が足りたということでした(🌲)。そんな漁(yú(🥊) )師ことばの通弁をだれ(📞)がつとめ(📔)たかと(🌨)言いま(🕟)すに(📉)、そ(🐻)の耳(🕤)(ěr )のいい人はも(🔕)はや三(🎛)十年近くも仙台地方(➖)に住(zhù )む(🍡)外国の宣(🥢)教師で(🦆)した。ロー(🏦)マ旧教をひ(➗)ろめに日本へ(🚟)渡(dù )っ(🦉)て来た人(👚)で(😅)、ジャッキ(🎰)と(🖌)いう名(míng )前(🦈)のフ(🔐)ラ(🍥)ン(😍)ス人(⭕)でした(🦓)。このジ(🛢)ャ(🆚)ッキ先生、(🌈)ギリシア語の知(📎)識もあって、学(🔤)問のある坊さん(♓)でしたが、(🤺)年百年じゅう、同じような黒(❇)い(❗)ぼう(🎰)しを(🏂)か(👇)ぶり、(🤪)黒(hē(🎌)i )い服(fú )を着て、(🎫)なり(🌰)にもふり(💉)にもかまわずに荒浜のほ(🔉)うまで宗旨(🧦)しゅ(🚗)う(🐤)し(😬)をひろめ(📑)に行(🐺)(háng )くう(🕓)ちに、そ(🐲)んな漁(💸)師ことばの通弁がつ(🉑)とまるほど、いい耳(ěr )を(👉)持つようになった(⤵)のです。
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