「ウン(🚃)/(🌝)\」といふのが(💍)あつた。「(🙋)下(🎈)り(📎)ろ」(👨)「さうだ/\」……
源吉(💲)(jí )が(😮)歸(🎋)らうと、外套に手を通してゐる(📋)と、先生の子供が出(🔹)(chū )てきて、源吉(🏻)に是(shì )非遊ん(🔉)でゆけと、着かけてゐる外套をひ(🧤)つぱつて、(💷)居(jū )間の方へ(💼)連れて(👫)行(✂)つた。仕(shì )方なしに源(🚭)吉(jí )は、しば(🛅)ら(🐦)くの間(🏻)、(📺)子供の相手になつて(🥥)ゐた。源吉(🥧)は何(🐐)時も他(tā(🤱) )愛なく子供相手(shǒu )に遊ぶので、好き(🚻)がら(💧)れてゐた。が、源吉はその(😔)、子(🚵)供達(❔)に好(hǎo )きがられる、何ん(🔽)とも云はれ(🤡)ない大ま(🙀)かな、無心な氣(qì )持が、(🕳)ち(🐡)つ(🌐)とも出なか(🚠)つた。源吉(jí )は何處かイラ/\(🔘)して、(😩)じ(🛡)つと(🕎)してゐられ(🎴)なか(👪)つた(🗜)。好加減にし(🔗)て(🌪)出(chū )てきた。外(💈)へ行か(🏩)うとして、(👊)教室の(🚨)戸をあけ(🎵)る(🍵)と、殘(cá(🔋)n )つた四、五人(😞)(rén )が相談をしてゐた。
年(🍯)寄つた百姓が上つた(❇)。―(✅)―色々(😌)説を(🐟)きいたけれ(📑)ども(🎵)、みんな「(🛥)不義不忠」のことばか(🐅)りだ、と(💻)云つた。言葉が齒(chǐ )か(🍜)らもれて(😪)、一(yī )言々々の間に、シツ、シツとい(👎)ふ音(yīn )が入(rù )つ(🈂)た。――地主樣(yàng )と(🏫)自分達は親子のやうなも(🕑)のだ。若(ruò )い(🆔)ものは、(🌦)それ(🎈)を忘れ(🚺)てはな(🤯)らない。「(🧞)いやしく(🔣)も」地(dì )主樣(yàng )にた(😍)てつくやうなことはしないこと(🐸)だ。「畑でも取り上げられたらど(💼)うするん(⚫)だ。」――さう云つた。「お父ア(🔸)ーン、(🔮)分(🚵)(fèn )つたよ。」と、後から叫(jiào )ん(🛋)だものがあ(📚)つ(🛁)た(🍞)。終つてその年寄(jì )が壇を下(🏆)(xià )り(✒)ると(🕐)、又ガヤ/\した。
「なんでもよ、お芳(⭐)居だ(⚫)ら、口か(😜)ゝるし、働(🌒)くだけの(🌠)畑(tián )も無えべよ、んで、(🎺)ホラ、(🦒)そ(🚁)つ(🕶)たらご(📇)とから(〽)、お(🧦)芳(🔎)にや、家(🚡)うち(🎬)つらかつたべ――(🚆)。」(👁)
母親(qīn )が眼をさまして、(🐠)一寸枕から顏をあげて、こつ(🥉)ちを見なが(🛄)ら云(yún )つた(👩)。源(yuán )吉は(🐞)火(⚪)も、もう燃え(♋)殘(cán )り(👄)し(🧖)か(😻)なくて、自(zì )分が寒(🌫)くなつて(😧)ゐたの(✈)に(🕹)氣(⏩)付いた。
八(☔)(bā )
母親(🎰)は、源(🙂)(yuán )吉に(🌞)、「無理しね(🚮)えばえゝ(⬆)が。」と云(😣)つた。「あん(🉐)の調(diào )子だ(😬)ら、あぶねえわ。」
由と母親(qī(😁)n )が寢(qǐn )てしま(🙅)つた。
「馬鹿(💿)に澤山だ(🚷)な(🦑)、どうしたんだ。汽車は(🕛)まだゞ(🥂)。えゝよ(🏅)。」
「(📭)分(🙁)(fè(👝)n )つてるべよ、地(♿)主(zhǔ )から畑ば(🚀)とつ(🥓)かへすのさ(🍠)!」――かう源吉(jí(😂) )が云つたのは、(📙)理(lǐ(🏬) )窟でなかつた。源吉(jí(🕢) )はさ(🍌)う背後で云(yún )はせる父親(qīn )の氣(🛥)持(💕)も(💆)感じてゐ(⬆)たのだ! 源吉は歩(bù )き(🌑)な(🎑)がら、こんな(🥕)事(shì )が分らない、そして(⏩)又そこ迄(🥒)行か(👍)うとし(🏬)ない百(🌗)姓(🍘)に、心(xīn )から腹を立(🤩)て、(➗)「勝手(🈁)にしやがれ、俺ア俺ア(🔓)だ。」と(🌌)思つてゐた。
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