5 (💝)子曰く、君(jun1 )子の天下(xià )に於け(🦇)るや、適無きなり。漠無きなり。義(yì )に之れ与(😣)に比((👛)した(🅰)が)(🍑)うと。(里仁篇)
4むろん(🏃)彼(💦)は(📕)、仲弓の問(wèn )題に(🌚)かかわりなく、これまでにもその(🥄)点(❔)(diǎn )に(🏺)力を入れて(🈹)門人たちを教育し(📽)て来たの(🚭)で(🥦)ある。彼(bǐ )が(🚍)つとめて「利」につい(🎿)て(🥠)語(🐋)ることを避け(🆗)、たまたま(⚫)それを語ることがあっても、(🌈)常に天命(🍻)とか、仁(👪)とかい(📈)うようなこと(🌰)と結(🖥)(jié )びつけて(🐪)話すよう(🚋)に注(📕)意して来たのも、そ(👡)のためである。また彼(🐱)(bǐ )は、機会あ(🆘)るごとに(🍠)、(🔛)門人(rén )達の(🔛)我(wǒ )執を戒めた。そして、「(🥟)5自(🔥)(zì(⛓) )己の意(👆)見にこだわって、(🥏)無(wú )理強(📑)いに事(📋)を行(háng )ったり、禁止(🌅)したりするのは(🎻)君子(🎖)の道(🐪)でない。君子の(👴)行(🛳)動(dòng )を律するものは、たゞ正義ある(🖲)のみだ。」と説き、6(🌉)彼自身、細心の注(👈)意を(🐓)払って、臆断を去り、執着(🔑)を絶ち(🥍)、固陋(lòu )を(🎐)矯(jiǎo )ため(🥝)、(🍐)他(Ⓜ)(tā )との対立に陥ら(👱)ぬ(🚏)ようにつとめて来たものである。
「(🖖)きっとご教(🔫)(jiā(🍌)o )訓(👘)(xùn )を守り(💑)通(🌗)します(😻)。」
4(🦂) 子曰く、父母在(🏞)(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば(🛸)必(bì )ず方あ(📵)りと。((✊)里(lǐ )仁(🤨)篇)
「5(🎇)父母の年齢は忘れては(🏺)ならない。一つ(🎁)には、(📮)長(zhǎng )生を(🏳)喜ぶため(⚡)に、二つ(🙀)には、餘(🕶)命(mìng )幾何(🤹)いくばくもなきを懼(🍙)おそ(🌋)れて、(💇)孝養を(🎑)励む(🉑)ため(😩)に。」(⬅)
樊遅(📕)は何のことだがわからなかっ(😎)た(📻)。「(😼)違わ(🎩)ない」というのは、親の命(🏚)(mìng )令(lì(🤩)ng )に背かないという意(yì(🐿) )味にもとれるが(🐁)、孟懿子には(♐)、(🥗)もう親(📵)はな(🦍)い。そう考えて、(🕊)彼(🍩)は(🏙)手(shǒu )綱(🎱)(gāng )を(🎃)さばきなが(👅)ら、しきりと首をひねっ(🏇)た。
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