日本《激 カワ えろ》2行目ライン
激 カワ えろあらすじ
幼い時(shí )分か(👹)らわたしの好(hǎo )きな恵那山えなさんは(🥧)、もう一度自(zì )分を迎えて(⛴)くれるように(📋)見え(🦖)ました。あの(⛳)山(shān )のふもと(🗒)にある村を(😑)よく見た(🚸)ら、(💞)何ほど(🐃)のものが生(shē(🏆)ng )き返っ(⏯)てきている(😼)か知(💄)れないとは(🐦)思いまし(💙)たが(📣)、(🍛)わたしも仙台せ(⏪)んだいの(📓)ほうに(🐘)学校のつとめを(🌥)ひかえて(🚃)いて、古(🏯)(gǔ )いなじみのある家々を(👡)たず(🥈)ねる時もそ(🍞)うあり(🏿)ませんで(🦂)した(📹)。乳母とし(⏰)てわた(⏰)しを抱い(🐱)たり(Ⓜ)おぶったりして(🔦)くれた(👮)お雛(🕥)ひな(❔)も(🎣)、伊那いなのほ(🌨)うへ行って暮らして(🎚)いると(💴)やらで、も(📷)はや村(🐹)に(🌿)も(🐦)いませんでした。先(xiā(💪)n )年の村(cū(🍢)n )の大(🕡)火にあ(💵)ったわが家の古い屋(🏄)敷で惜しいと思われるのは、裏の土蔵(zāng )の焼(shāo )け落ちたこと(🔂)でした。あの土蔵の二階は全(🚂)部(🏙)が(🔡)書物庫しょもつ(😑)ぐ(🎟)らで、木曾谷きそだにの歴史を語(🐿)る古文書や、(⏰)じじのの(🍇)こし(🛢)た(🥌)写(xiě )本や、(🏛)父(fù )が一生(shēng )かかって(🏾)集め(🕝)ておいた和(hé )書(shū(😻) )漢書の(🙊)類はことごとく失(shī )われたのですから。
守山(🏘)(shān )もりやまという(🍉)ところの桃畑は、わ(👠)たしたちの義塾ぎじゅくの木(mù )村先生(🍠)がお百(bǎi )姓に(🔷)すすめて、桃の苗木(mù )な(🎹)えぎを移(🕺)し(🧖)植えさせたことからはじまったと聞(🥞)きます。
そこまで行(háng )きますと(📋)、ちょう(⏳)ちん(🎟)をつけて出迎え(👐)てくれる人に会い(❌)ました(🍡)。声を(🍹)かけてみ(🥡)ると(👛)、以前にわが家へ出入(🐲)りをし(☕)ていた(📮)男の一(yī )人(rén )です。そし(📣)て(🏀)、わた(🎢)しの(🐥)荷(🕘)(hé(😶) )物(🍊)(wù )を(🛅)持とうと言(🤗)(yán )ってくれるのです。もとも(🐳)とわが家(🧓)の先祖はこ(🧑)の地(dì )方(⤵)のた(🔟)めに働(dòng )いた人たち(🆗)で、村も先祖(🕶)が開き、寺も先祖(zǔ )が建てたというくらいですから(🚚)、そうい(♎)う古(⏸)く(🦒)からの気(qì )風(💪)が伝わってい(🧟)て、(👜)なん(📶)にも(🕣)土地のために尽(jìn )く(👴)したこ(😨)とのない一書生まで(🔲)が(🖖)こ(🅱)んな出(chū )迎えを受(shòu )けるこ(🦈)とさえ(💊)自分(📹)には過(☕)(guò )ぎた(🐮)ことのように(🔅)思い(🍫)ました。わたしは足をふるさ(⏸)とに踏み(🍞)入れ(🥜)たば(✉)か(🐆)りで(💝)、(👀)まだそんな父(🧝)の時代というものが根深く残っ(🍢)ていることをも思いまし(🛳)た。
海(hǎ(😾)i )の口(kǒu )村は、もと川岸にありました(🎙)の(🥛)が(🚟)、川(chuān )水のあふれた(🖲)ために、村(cūn )の人(ré(🔏)n )たちは高原(🥦)のすそ(🐩)へ(📊)よ(😶)って移り(🕐)住んだと(🈶)のこと。風(fēng )や雪を防(💀)(fá(🌘)ng )ぐために石(shí )をのせた(🎠)板屋根(⚪)を見ると、深山みや(🦐)まずまいも思(📍)(sī )い(🆖)やられま(🤮)す。そ(🚣)の(🏒)へんに住んで(❔)いる(📜)人(rén )たち(🌤)の仕(🖱)事には(🍓)、(🎶)飼馬かいば、耕作、杣(🤣)(shān )そま、炭焼(👺)きなどあります(🛥)が(🌦)、わけ(🛶)ても飼馬かいばには熱(🤦)心(xīn )で、女(🏴)です(🔋)ら馬の性質をよく(😟)暗(🔈)記しているほどです(📸)。そんな土地が(🎲)らですから、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜(🐣)道を通(tōng )るなぞは平気でしょう。その人(🥝)たちが男(ná(🌸)n )を(🆘)助けて外でかいがいしく(💫)働く時(📘)の風俗は、もも(⏸)ひき、きゃは(🎴)ん(👊)で(😽)、(📺)めくら(🛑)じまの手(⭕)甲てっこう(🛳)をはめ(🈲)ていま(📟)す(🧠)。かぶ(🏣)りものは編みが(📵)さ(✝)です。まあ、かわず(⏫)ふぜいが(🎿)そんなことを(🕹)言(yán )っ(✅)て(🏢)はなんですが、こ(🌆)れ(🖼)も見学(🐣)のためと思って見てきたところで(🔙)は、娘も(♋)美(měi )しいと言い(🌓)た(⏹)いけれ(📥)ど、(🔀)さて強いと(🕓)言っ(🍆)たほ(🤼)うが至(🏏)当で、すこや(⏺)かな生き生(🔡)きとしたおもざしのもの(🧘)が多いようです。
(🥅)塩(♋)(yán )釜しおが(👏)ま(🔵)か(🥩)ら船で出ました(🎼)。清(💞)く(📚)澄んだ海(🎃)(hǎi )水(shuǐ(🚡) )を通し(🎓)て、海の(🐃)藻も(🌲)の浮か(🐿)び流れるのが見(⚡)(jiàn )えるほど、よ(🚗)く晴れ渡っ(🍆)た秋の日(rì )で(👉)した。な(📋)る(👾)ほど、あそこにも島、ここにも島。船(chuán )で見て通り(📐)ますと、指を(🚈)折って(⛰)数(shù )え(🍨)つくすこと(🎃)もできません。その島影を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら(🚇)、立っている(🏑)もの、すわっているもの、(🧀)しゃがんで(🦒)いるもの、寝そべ(📹)っているもの、(🛌)その姿(zī )は千(qiān )差(🤸)(chà )万(🎵)別です(🚢)が、(⛄)いずれも(🤑)松の緑(lù )の模(mó )様のつ(🤚)い(🌂)た着(😱)(zhe )物を(🏩)着(zhe )ている(🕴)のが目に(🌀)つきます。松島(🐾)(dǎ(✝)o )はそうい(🎓)うところで(🔞)す。こ(🍦)こ(📱)に(🈳)は(🍌)「ばば(🖱)が鉦かね打つ念仏島(dǎo )ねんぶつ(🍃)じま(🍍)」(🦆)という名の島(🌤)(dǎ(👵)o )もあ(🍿)ります。そんなおばあ(🖤)さ(🚔)んの(🛡)着ているはん(🔇)てんまでが、お(🤕)そろいの松の(🕐)模(🆚)様(🌃)(yàng )でし(♿)た(👥)。
四 馬市の(🎂)立つ町
玄関からたずねて(🔟)くる客(kè )は表口の格子こうしをあけて(🍅)はい(🦉)り(👈)まし(🚅)て、取り(👃)次ぎを頼(💪)むので(🗃)すが、その応(🌞)接がわた(🔬)しのつ(📨)とめでした。うやうやしく(🍠)手(💗)をついてお(🚉)じぎをす(🦆)ること、(🐝)客の名を奥(ào )へ通す(📔)こと、案内(🚺)すること、茶を運(🛳)ぶこと、(😭)客(kè )のは(🚝)き(🎬)ものを直し(📼)て(🥋)おくこと(🐤)、そ(🛷)れから庭(tí(🧐)ng )先をはききよ(📆)めることなぞ、長(zhǎng )い月日の間(jiā(🍛)n )にはわ(🤮)た(🎅)しも慣(🚮)れまして、それを自(zì )分(fèn )のつとめ(👠)と思ったばかりでなく、玄関にすわ(🆒)ること(🆓)を(🤛)い(⏩)っそ楽(lè )しく思うようにも(🌑)なりました(⛳)。わ(🎓)たしはよくその(🚐)せ(🚖)ま(🐣)い小さなへやで好(hǎo )き(⛎)な本を(🏷)読みました。今になっ(🤛)てみま(🚳)す(🚖)と、(🦄)わたしの勉強はほかのお(🥧)友だ(👢)ちとも違いまして、こんな玄関番が土台(🌄)に(🙅)な(🏮)っ(🏿)たかと思います(🌎)。という(📟)のは、いろ(🎖)いろな用事でおじさんのところ(💀)へたずねてくる(🏪)男や女の客(🚍)(kè )を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さ(💀)まざまな世(❤)の中を(🛀)見る目(👫)があ(⭕)いて(🍁)行(⏭)っ(💻)たばかりでなく、わたしたちとはまった(🔘)く教育の受け(🛁)方の違った少(shǎo )年や青(🚷)(qīng )年、東京(🗒)の下町(dīng )あたりに年季(jì )づとめする町家の若者(zhě )、(💾)そ(🌱)れから(🙎)地(dì(💴) )方出(💎)の(😍)奉公人など(👼)が気(🕒)風のの(🐢)みこめ(🏸)るようにな(😨)ったのも、(🚢)こんな玄関番のおか(🏮)げだから(🛹)でした。
どう(🉐)でしょう、こんな(🌡)朝(cháo )寝坊(fāng )にも早(🕔)く(⛺)目(🛒)のさめ(🔂)る時(✋)(shí )が来(lái )まし(🚆)た(🌙)よ。気がついてみると、にわとり(💔)は(🌀)暗(à(😉)n )いうちから起(qǐ )きて生徒を(🥄)呼(🔊)んでいました。
そのころの(🥔)木(mù(🕊) )曾路は(🌗)まだ、わ(⏰)たし(🤭)が初(chū )めて上京した時に(🤨)歩いたまま(🐌)の道でした(🧐)。行(🔃)く先(xiā(👶)n )の谷のかげに休み(🗣)茶(🔱)屋(🗞)などが隠(yǐn )れていて、石をのせたその板屋根からは青(qīng )々と(🕕)した煙の(🚛)立ち登(👘)るのが見えました。皮のむなび、(✊)麻(🉐)のはえはら(🎃)い(📩)から、紋(wén )のつい(🐿)た腹掛(🎋)けまで、昔の(🥍)まま(👊)の荷馬がい(🆓)い鈴の音(🕔)をさ(😗)せ(🌁)ながら行(💦)ったり来(😍)(lái )たりしているの(🌒)もそ(🎐)の(🚃)道でした。
こんな(🆕)電(🍚)報(bào )が東(dōng )京からと(🃏)どきました。
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