筑(🍒)波つくばの脱走(zǒu )者、浮浪(🏢)の(⛰)徒というふうに、世間(📗)の風評のみを真(zhēn )まに受(🏙)けた地方(🎡)(fāng )人(rén )民の(👥)中(💹)には、(🍛)実際に浪士の一行を迎えて見て旅(👜)(lǚ )籠(⛺)銭はたご(🗄)せん(🌼)一人(😇)前弁(⏬)当(🎁)用共にお定めの二(èr )百(🛢)五(wǔ )十文ず(㊙)つ払って通るのを(🕖)意外とした。あるものはま(📃)た、一行と共に動(👐)いて行く(🐌)金の葵(kuí )紋(🕸)あお(⌚)いもんの箱(🦋)、(😒)長柄なが(⏪)えの傘かさ(😵)、御紋(wén )付きの長持か(🔶)ら(🏣)、長棒の駕(🏿)籠か(➖)ごの(🕣)類た(🐩)ぐいまであるの(🉐)を意外(wài )とし(😭)て(🍣)、まる(🍨)で三、四(👮)十万石の大(🔠)(dà(🐌) )名が通行(🏪)の(🧣)騒(sāo )ぎだと言うも(🖕)のもあ(📻)る。
(🚓)七(qī )月二(èr )十九(💩)日(🐲)(rì(📻) )はちょうど二百十(shí )日の(🦍)前日に(📰)あたる。半(bàn )蔵(zā(🌁)ng )は(🥕)他の二人ふた(⛏)りの庄屋と共に(🦗)、もっ(🍯)と京都の方の事(👡)実を確か(🐷)めたい(📥)つもりで、東片(🚜)町ひがし(🧛)かたまちの屋敷に木(🌿)曾福(fú )島(🐬)の(😆)山村(㊗)(cūn )氏(✏)が家中(zhōng )衆(zhōng )を訪たず(🈳)ねた(🏳)。そこでは京都(⛑)まで騒動(🎸)(dòng )聞き届(jiè )け役な(🍏)るものを仰せ付けられ(🐘)た人(🐦)があっ(💻)て、その前夜にわかに屋(wū )敷を出立(lì(🛋) )したとい(⏲)う騒ぎだ。京都(dōu )合戦の真(zhēn )相もほぼ(🔎)そ(📓)の屋敷へ行っ(♈)てわかった。確(👇)かな書面が名古屋のお留(🚃)守居からそ(🥕)こに届いていて、長州方の敗(bài )北(běi )となっ(🥗)たこともわかっ(📞)た。
「青山(shā(🤺)n )さん、あれから(💸)宮川先(xiān )生も(🤞)どうなすったで(👚)しょう(👎)。浜の貿(🛷)易にはあの先(xiān )生(🙍)(shēng )も(🚳)しっかりお(🔡)儲もう(🗄)けでございま(🙊)したろ(🎈)うねえ。な(🔎)んでも一(💪)駄(🛢)だもあるほどの小判こ(⚾)ばんを馬につけ(👞)まして、宰(☕)(zǎi )領の衆も御一(😦)緒(xù )で、中津(jīn )川(😳)へ(🤗)お帰りの時(shí )も手前どもか(👉)ら(👑)江戸を(🤔)お(🐪)立ちになりまし(🌱)たよ(⛑)。」
三人(rén )の庄(zhuā(🚅)ng )屋には(😫)、道中(💥)奉行(háng )から江戸に(🚊)呼び(😏)出され(🚀)、諸(zhū )大名(mí(🕙)ng )通行の(🐑)難関(👳)たる木曾地方の(🚇)事情を問いただされ、た(🏚)と(🐔)い一時(🏑)的の応(🔄)急策たりとも(💨)宿駅補助のお手(🔳)(shǒu )当てを下付された(🛤)意味が、(🗾)こ(🚆)のお触れ書(🍍)の(🐡)発表で一(yī(🔺) )層(céng )はっきりした。
こ(🚟)の(👠)真(Ⓜ)木和(hé )泉の死に(🌜)つ(🤴)いて、景蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手(🤯)紙(🐦)の中に書き添えてあ(❎)る。尊(😜)王と(🥔)攘(🙅)(rǎng )夷との一致結(jié )合をねら(💡)い、それ(🕝)によって世態(tài )の変革を促そうとした(🥙)安(🐓)政以来(⛷)の志士(shì )の運動(🗝)は、(😻)事実に(👉)おいてその中(zhōng )心の(🍐)人物を失ったとも言(yá(🚓)n )って(👐)ある。平田門人と(🧛)し(🙂)て(👃)の自(zì )分らは――(🦍)こ(🦌)とに後進な自(🕖)(zì )分(📆)らは、彼(bǐ )真(➗)木和泉(🕛)が生(✴)涯しょうがい(🔠)を振り返っ(🎾)て見(jiàn )て、もっと自分(🐱)らの進(jìn )路(lù )を(⬅)見さだむべ(💧)き時に到達したと言(⏯)っ(🐝)て(🧐)ある(💭)。
(🍌) (🌏) (😮) 第十章(🕑)
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