「無知で(🚄)我(wǒ )流の新説を(📁)立(lì )てる者もあるらしい(📤)が、私は絶対にそんな(🎎)こと(🧢)はし(💬)ない。私はな(🚘)るべく多く(⛷)の人の考(⏫)えを聞い(🌥)て取(🍳)捨選択し、な(🎷)るべく多く(💋)実(shí )際を見て(🧕)そ(📋)れを心にと(⏺)めて(〽)おき、判断(🏀)の材料(🤗)にするよう(🌝)に(😦)つと(✏)めている。むろん(🍨)、(😮)それではまだ真(💊)(zhēn )知とはい(🎋)えない(👓)だろう(📳)。しかし、それが真知(🚌)(zhī )にいたる途みちなのだ(📹)。」
○ 天(🔐)下==当(dāng )時はまだ(🍉)殷の時代で。周室の天下ではなか(🧐)つ(🕵)たが(📲)、後に天下(🙄)を(🤘)支配し(🤼)たので、この(🔊)語(🚙)(yǔ )が用いられた(🛷)のであ(😨)ろう(🈵)。
「由ゆうよ(🙇)、お前のこしらえ事も(👯)、今に(😩)はじまっ(🅿)たことではない(🏓)が、困(kùn )ったものだ。臣下(xià )のない者(💐)(zhě(🤣) )があ(🐼)るように見せか(🐾)け(🧚)て、いっ(😭)たいだれをだ(💛)まそうとするのだ。天(🕚)を欺(qī )こうとでも(🚜)いうのか。それに第一(yī )、私は、臣(ché(🍣)n )下の手で葬(zàng )って(🦔)もらうより、むしろ二三(sā(🚖)n )人の門人の手で葬(✡)(zàng )ってもらいた(🙋)いと(➰)思って(🚱)いる(🔋)のだ。堂(táng )々たる葬儀をしてもらわなくて(🏈)も、まさか道ばたで(🏝)のたれ死したこ(📊)とに(🤕)も(🆘)なるまいではない(🕓)か。」(🐶)
(🐛)舜(💚)帝には五人の重臣が(🔲)あっ(㊗)て(🥟)天下が(🛌)治(🎼)(zhì )った。周の武(wǔ )王(🥑)は、自(zì )分には乱を治める重臣が十人あると(💾)い(😟)った。それに(😄)関(wān )連して先師(🛂)がいわれた。――
先師(🏓)は、(✡)喪(sàng )服(fú )を着た人(⏮)や、衣冠束帯(dài )をした(⏬)人や(🎯)、盲人に出(🦆)(chū )会われ(✖)ると(✳)、相手がご自分(fèn )よ(🔇)り年少者(zhě(💢) )のものであっ(🉑)ても、必ず起っ(🍆)て道をゆずら(🚠)れ、ご自(🕣)分がそ(🌽)の(🌒)人たちの前(qiá(🈺)n )を通られ(💌)る時には、必(bì )ず足(zú )を(😮)早められた。
○ こ(🔷)の章は(🚼)、いい音(🍸)楽(✡)が今(🏇)は(🚶)き(🐲)かれ(🐮)ないという(🔴)孔子(🌡)(zǐ )のなげきでも(🛢)あろう(🏝)か(📽)。―(🆙)―諸説は紛々として(🧤)い(🏨)る(🎂)。
○ (📷)大宰==官名(😰)であるが、ど(🤠)んな官(🎏)(guān )で(📀)あるか明(míng )らか(🎂)でない。呉(🔶)の官吏だ(🚈)ろ(📧)うと(💧)いう説(♓)がある。
「篤く信(xìn )じて学(xué )問(🔢)を愛せよ(🏬)。生(shēng )死をかけて道(dà(🕶)o )を育(🛫)てよ。乱(🤕)れるき(🍒)ざし(🌨)の(💨)ある国には入(🌰)らぬが(🐮)よ(🕧)い。すでに乱(🔯)れた国に(📧)は止まらぬがよい(💀)。天下に(🍐)道(dào )が(🐉)行(🔅)わ(🖤)れている時に(🕯)は、出で(🛤)て働け。道がすたれている時には、退(tuì )いて身(🌥)を(👉)守れ。国に道が行われて(✈)いて、貧賎であるのは恥だ。国(🐻)に道が行わ(🌘)れないで(🏠)、富貴であるのも恥(🍭)だ(💶)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025