本物 中出し 動画あらすじ
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の御隠(😡)居(jū )を(🍵)師父(fù )と仰ぐ(📰)人たちが、(😞)従二位(🏕)大納言じ(❣)ゅにい(🔊)だいなごんの旗を押し立(💿)て、その遺(yí )志を(🚷)奉じ(📷)て(🃏)動(dòng )く意味(📀)(wèi )のものであ(🙅)ったことを(🤜)忘(🌫)れてはならな(🌋)い。九百(❄)(bǎi )余人から(🐉)成る一団のうち、水戸の(🎄)精(🙀)(jīng )鋭(duì(⏪) )をあ(🚌)つめたと言わるる筑(zhù )波(🎳)(bō )組は三百余名で、(💨)他(tā(📀) )の六百余(🔎)名(mí(🗼)ng )は常陸(lù )ひ(👣)たち下(xià(🤙) )野(yě(🎛) )しもつけ地方の百(🅱)(bǎi )姓(🖊)(xìng )であっ(👡)た。中にはまた、京(jīng )都方面から応援に来(💵)た(🈯)志(zhì(🐚) )士(🖐)(shì )もま(😐)じり、数名の婦人も加(jiā )わっていた。二(⏲)(èr )名の医(🚇)者までいた。その堅(jiā(💂)n )い結(jié )び付(fù(🍂) )きは、実際(jì )の戦闘力を有するものから、兵糧方ひょうろ(🚏)う(🎾)か(🥋)た、賄方(fāng )まかない(🎒)か(💰)た、(🍋)雑(zá )兵(🥢)(bīng )ぞうひょう、(👓)歩人ぶにん等を入れ(🥈)ると、千人(📄)以上(🔴)の人を(♒)動か(🌅)した(🔩)。軍馬百五(wǔ )十(shí )頭(tóu )、それに(🏺)たくさん(🚕)な(🏿)小荷駄(duò )こにだを従(⚡)えた。陣太(tài )鼓と(🌐)旗(qí(🎗) )十(shí )三、四本を用意(😣)し(🐀)た。これ(🍈)はただ(☝)の落(🐛)ち武(📸)(wǔ )者(🤙)の群(qún )れではない(⏯)。その行(háng )動(dòng )は尊(📰)(zūn )攘(rǎng )の(🚁)意志の表示(💟)(shì(💣) )である(🛒)。さ(🙅)てこそ幕府方を狼狽ろうばいせし(🧗)めたのであ(🥋)る。
よく見(😮)れば、この頽(🌐)廃(fèi )たいは(🎮)いと、(♈)精(jīng )神(🦔)(shén )の無(wú(😷) )秩(zhì )序との中(zhōng )にも、た(🈲)だただその(🔤)日その(🕸)日(👟)の刺激を求めて(🏄)明(💞)日あすのこ(🖇)とも考えず(💵)に生き(💔)ているような人たちばかりが(🚢)決して江戸(🕝)の(🕚)人では(🌋)なかっ(🎯)た。相(🔙)生町のかみ(🚣)さ(🚤)んのように、(🐚)婦(🕠)人としての(😽)教養もろくろ(🏏)く受ける機会のなかった名(💪)(míng )も(🌱)な(👸)い町人の妻(🙂)ですら、(🍫)世の移り変(🌟)わりを舞台の上になが(😗)め、ふとした場面から時の感(🕳)じを誘われると、人(rén )の泣かないようなこと(😆)に泣(🎒)け(🔷)てし(🔔)かたがな(😈)い(👿)とさえ言って(🤑)いる。うっかり連中の仲間入(rù )りをして(🎛)芝居見(jiàn )物に(🐌)は(🏰)出かけ(🙆)られ(🐭)ない(🛀)と言(yán )っている。
(🍩)樋(👲)橋付(🐡)近(💆)の(⭕)砦とりでの防(fáng )備、および配置なぞは(👒)、多(duō )くこの物(wù(🎨) )頭の(🚼)考(⏸)案により、策戦のことは諏訪藩銃(🧓)隊(duì )頭を命ぜられた用(🌙)人(rén )塩原彦七の方略(luè )に出た。日がな(🎣)一日(🌛)降り(🗣)しきる強(qiá(🎻)ng )雨の中で、(🤳)蓑笠(lì )みの(🏜)かさを着(zhe )た数百人(💬)の人夫が山か(🔭)ら大木を伐きり出す(🤸)音だけ(🐈)でも(🔜)周囲に響き渡(🍾)った。そ(🔚)こ(🕤)には砲座(zuò )を定めて(🚘)木(💌)の幹を畳(dié(🤮) )た(💴)たむも(🎄)のが(🐒)ある。ここ(🥙)には土居を築き土俵(🏪)を積(jī )んで胸(xiōng )壁を起(qǐ )こすものがある(📵)。下諏(zhōu )訪(🤵)しもすわから(🉑)運(🌍)ぶ兵(bīng )糧ひょうろうで(〽)は間(👋)に合わないとあって(🚲)、樋橋に(🍤)は役所(suǒ )も設けら(🍎)れ、(➰)炊(🍂)たき(🔭)出しもそこで(🔪)始(shǐ(🌍) )まっ(🤬)た。この(😗)工事は夜(🈳)に入って松明た(✉)いまつの光で谷(😹)々を(📱)照らす(🚁)ま(🤡)で続いた(🛸)。垂木岩たるきいわの桟かけはしも断(🧒)絶せられ、落(🙁)合橋お(🔻)ちあいば(🍟)しも(🍅)切って落とされた。村上の(🐟)森のわきにあたる(🏙)街道(💊)筋に(🐭)は篝かがりを(✅)焚(fén )たいて、四、五(😬)人(💗)ずつの(🙍)番士が交代(🔥)(dài )で(🛬)そこに見張(🤜)り(🥫)をした。
湊みな(👚)とを(😬)出(🎀)て西に向かった(🔆)水(🐦)戸浪士は、(🖇)石神(🦒)村(🥥)いしが(🎙)みむら(🈚)を通過(guò )して、(🤠)久慈(🚋)郡大(✋)(dà(🚙) )子(zǐ )村(⬇)くじごお(🆒)り(📖)だい(🐝)ごむらをさ(⌚)して(🚤)進ん(🖥)だが、(🕯)討手うっての(😓)軍勢(🎡)もそれをささえることは(🔒)できなかった。それ(📞)か(🚵)ら月折峠つきおれ(🦒)と(🤜)うげ(🐕)に(👭)一戦し、(💜)那(🔔)(nà(🐪) )須なすの雲(🕳)巌(yán )寺うんがんじに宿泊して(🐍)、上(shàng )州路に向かった(🐰)。
この一団は(🤧)ある一派を代表すると(🌁)いう(👔)よりも、有為(🏓)な人物(wù )を集(jí )め(⛷)た点で、ほと(⛵)んど水戸(hù(🔄) )志士の最後のも(📉)のであった。その人数は、す(👩)くな(💁)くも九(jiǔ )百人の(🥈)余で(🐌)あっ(🐥)た。水戸(hù(🥌) )領(🚪)(lǐng )内の(🐷)郷校に学んだ子弟(🔱)が、なんと言(yán )ってもそ(💖)の中堅(jiān )を(👞)成す(🕑)人(rén )た(🛅)ち(💅)であった(💢)のだ。名(👱)高い水(shuǐ )戸(hù )の御隠居（(🙊)烈公(gōng )れ(🥎)っ(🔟)こう）が在(👤)世の日(😓)、領内(🚪)の(🦔)各地に郷(♒)校(🕴)を設けて武士庶民の(🏳)子弟(dì )に文武(💲)を習(🎏)わせた学館(🍦)の(😗)組織(🙋)(zhī(💷) )はやや鹿児島(⬆)かごしまの(🌄)私学(🚷)校(🗒)に似ている。水戸浪士の運(🏥)命をたどるには、一(🛐)応彼らの気質(🎵)を知らねばな(❔)らない。
この江戸(📙)出(chū(🕒) )府のは(😒)じめのころには(🧟)、半蔵はよくそう思っ(🐃)た。江(🎚)戸の見(❎)物はこんな流(liú )行(háng )を舞台(👭)の上に(📅)見(jià(🏒)n )せつけられて、やり(📯)切(🚪)れないような心持ちに(🏚)はならな(🏩)いものか(🚂)と。あるい(⏬)は藍微塵(🏘)あ(🕌)いみじんの袷(🦍)あわせ、格(gé )子こうしの単衣(yī )ひとえ、豆絞りの手ぬぐ(Ⓜ)い(🖤)というこ(💑)しら(👽)えで、贔屓(💼)ひい(🌹)き(❄)役者(zhě )が美(měi )しいならずも(📇)のに扮ふんしながら舞台に登る(✋)時(📕)は(🏊)、いよ(🛳)すご(💏)いぞすごいぞと囃はやし立て(🌥)るような見物ばかり(🚊)がそこにあ(㊗)るのだろうかと。四月(⚓)も江戸(🐣)に滞(zhì(🍭) )在して、いろいろな(🍇)人にも交際し(👟)て見る(🌮)う(🥡)ちに(💭)、彼(bǐ )はこの(🗞)想(😫)像(🙆)がごく表うわッ面つらな(💩)ものでしかなかったことを(😔)知るように(🎼)なった。
また(🔦)、また(🅿)、土蔵(zāng )も残らず打(🖲)ち破り家屋敷もことごとく焼(📔)(shāo )き崩くずして浪士らの足(🗓)だまりのないよう(🍳)にされ(🗜)ると(⛰)の風(fēng )聞(✖)が(💶)伝(yú(🎋)n )わった。それを(🎊)聞いたもの(🛥)は皆大(🍤)いに驚いて、一度(🤩)土(tǔ )蔵(zāng )にしま(😚)った大(dà )切(☔)な(🧠)品(pǐn )物(wù )をまた持ち(🗣)出(🐏)し(🕣)、穴(xué )を掘って(✡)土中(🆗)に(🤒)埋めるものも(✏)あれば(💉)、畑(tián )の方へ持(🏡)ち出(⬜)(chū )すものもある。何はともあれ、この(🙃)雨天では(🔮)しのぎかねると言って、でき(🛎)るだけ衣類を背(🍑)(bèi )負(🕠)(fù(🥓) )しょうことに(🎺)気のつく(🥦)も(🍥)のもあ(🙉)る。人(rén )々は互いにこの混(hú(🔔)n )乱(🤤)の渦(wō )う(🔱)ずの(👝)中に(🎳)立った。乱世もこん(🏍)なであ(🙋)ろうかと(🏫)は、互いの(👮)目がそれを言った。付近の老若(🗞)男女はその夜のうちに山の方へ(⭕)逃げ失うせ、そうでないも(🐕)の(✖)は(📂)畑に立(lì )ち退のいて、そこに隠(🚉)(yǐn )れた。
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