中出し し て も 妊娠 しない 方法

A　(🕍)けれ(🙄)ども(👮)、井(🔡)伏さんほど、そのにおいに哀(🥪)しい愛(🤘)着をお(🐼)持ちになって(🚜)い(🛥)ら(🅱)っしゃる方を私は知らない。学生時代に(🚭)ボートの選(🔳)手をしてい(🛡)たひと(📮)は、(😍)五十六十になって(📥)も、ボートを(📓)見(🖍)ると、な(🏩)つか(🎰)しいとい(🥘)う気(💖)持よりは、ぞっとするものらしいが、しかし(📃)、また(🔎)、それ(🌡)こそ(🃏)我知らず、食い(🤕)入るように見つめ(🎳)ているも(🍘)ののようである。

A此れから先は(🚃)、何を聞いても(🍘)先生(🏨)は(🌡)た(🔂)ゞ呻(😅)る(🍪)だ(🍦)けだった。過激思想から露西(🚗)亜の宣伝防止問題(🚢)、普通選挙、(😬)デモクラシー(🏄)と哲人政治、果て(🤸)は文部省(🐚)の仮名遣い案、ローマ字問(🈂)題まで持ち出し(🤥)て見たが、結(🏝)局不(🐞)得(😻)要領の「う(⛰)、………あ(🌟)ゝ」で(😬)受け(🗡)流されてしまい、(📏)記者は御苦労(🐻)にも(🈲)一人相撲を取(🏷)ったのであ(🍽)った。

Aと、口ずさむではありま(🦓)せんか。それを(🤑)聞いては強(🌭)い(🕵)覚悟も(🍑)失せ果てゝ(💌)、(😴)露霜(🧥)ならばとうに(🎊)消えてもし(🎫)まいそうな心地が(⤵)し(🍙)まして、もう／＼今は包み隠(🐋)していられようか、私こそは(📜)そなたの(📍)父の六郎(🦖)左(🧀)衛門入(👌)道だよと云おうとしたものゝ、な(⬛)か(🚰)／＼、此処が大事なところだ、折角年(🐚)ごろ思い立(✨)って世を捨てた(🔳)身の、今(❌)日と云う今日、子と云う首枷くびかせ(🏀)を担っ(💚)てなるもの(🍇)か、そんな(💀)料簡を(♎)起すと云(🙉)う(😗)のは腑甲(📑)斐ないにも程があると、自分で自分の心(🚠)を耻じし(👓)めて、そ(🏼)れから申します(🎉)ようは(🛀)、よくも(⏭)お詠み(🖊)になりま(✈)した、(🚃)まこ(🔈)とにお道理至極の(🌅)歌(🕝)です、神や佛もさぞかし哀れと思(🎏)し(🍩)召(🐢)すでしょうし、お父さまやお母さまも草(🦖)葉(🌔)のかげでどんな(👗)に感心なさる(🥊)でしょう、わたくしのような卑しいものでも(🧕)涙がとめどな(🤫)く誘われて来るくらいですから(🏭)、やが(😌)て(🐩)心ある人(🗨)が(🙍)お聞きにな(🏖)っ(👳)てお胸の(🔇)中を(👹)思いやらず(🍯)におりましょうか(🍓)、(🔵)只今此処(😁)を通り合わ(🌮)せ(🚓)てこ(🎎)んなお痛わしいとこ(🎖)ろを見ますのも、思えば前さきの世の(😱)約束(🈁)かも知れま(🦗)せ(🦊)ぬ、(🖍)それ(👎)につけても(🐠)お(🎶)別れしに(🐰)くう存じますけれ(🦒)ど、(🥋)いっそ(🛁)お暇申しますと云(👪)って立ち上りま(❕)すと、(🔰)仰っしゃる通り(⛄)、一樹の蔭に宿(🚶)りま(🤩)す(✝)のも、一河の(🌄)流れ(❓)を(🐃)酌みますのも、(🥞)皆他(😭)生の縁(⛱)と聞いて(📭)お(☝)り(😲)ま(🗨)す、又いつの世(🐪)にお目にか(🛥)ゝる(🧠)こと(💄)が(🎋)出来ましょ(🎇)うやら、か(📋)えす／″(🚞)＼もお(🎎)名残惜しゅ(🏉)う存じ(🈹)ます。殊更お経を遊ばし(🎑)て下さいまし(🔬)たのは何(🍱)とお礼を申してよ(🐙)い(🚝)か言葉にも盡さ(💣)れませぬ(🍼)と、姉がそう云っ(🛬)て(✝)袂を顔に押(🥟)しあてゝ(🍪)泣きま(🌫)すので(🦊)、弟(🍉)の方も、まだ聞き分ける歳頃では(🤦)ないのですが、(🚟)姉に取りすがっ(🔅)て身もだえしなが(🐅)ら(😰)泣くの(😞)です。そ(🔝)の時ひと(🥎)し(⚪)お心も消え、眼もあてられない思いがしま(🤬)した(🔉)のを、(🏠)これしきの事は腹を切るのも同じことだと観念(🏛)しま(➕)して、歩き出し(😮)ますと(🎀)、(🦆)いつ迄も此(🛌)方(🐃)を見送っており(🥤)ます(🐸)様子に、(🚡)私の方でも(🍳)振り返り／＼行(❤)きましたと(🚭)こ(🔖)ろ(🔺)が、子(🌡)供は母の骨を箱の蓋に入れて(🈴)、それを持った(⤴)まゝ我が家の方へは(💁)帰ろうとせずに違った方角へ行(🔀)くものですから、(🎪)又気にかゝって戻って(💹)来まして、そなたゝちは(🔃)何(😈)処へお(📺)いでになるのですと(📖)聞いてみましたら、これからほうにん(🕍)寺(🏒)と(🌄)申す(👈)御(👫)寺へ参ります、(🧜)そこ(🥏)の(🐊)御寺に都から尊い上人が(🌟)お下りになっていらしって、(🐱)七日の御説法がありま(👲)して、今日はもう五日になります、(🥢)みんなが(🎃)お詣り(🏄)に行き(⭐)ま(📲)す(👢)から(🚷)、わたくし(🖖)たちもお詣(🥕)りをして、(💾)御聴聞申し、此のお骨(🎸)を納(📄)めようと存じます、と、(🈺)そう云いま(📩)すので、さても／＼(😙)、幼(🗯)いのによくお気が附(🌹)かれます、母(🎚)御が彼の世で(🥜)ど(❌)れほどお(🙆)よ(👶)ろこ(🌿)びになるでし(🔣)ょう(😧)、そ(💅)してほうにん寺と申すのは此処(🅰)から(🏩)どのくらいあるのですか(🏅)。どの(🎉)くらい(🤘)あるのか、まだ行っ(🚅)たこと(🚻)はありま(🦋)せ(✈)んが、大勢(🥖)の人のあとについて参ろうと思います。それなら(😎)どう(🚽)してお(⛵)供の(🥚)人を(😽)連れておいで(🌲)になら(😀)ないのです、あま(⛳)り無用心ではあ(🔲)りませぬか、明(🎇)日(🎂)あ(🛍)す(🔌)でもじ(🚜)いや(🚶)をお連(😩)れになっ(🏸)てお詣(🍇)り(🐊)なさっ(🤢)たら(🌲)よろ(🤲)しい(🔓)のにと云いますと、姉が答え(⏺)て、此のあいだじいやに連れて行っておくれと申しまし(🐌)た(🥡)ら、いとけない方がそんなことをなさ(🚏)ら(🔱)ずともよ(💪)うご(🤜)ざいま(🔃)す(🍑)と叱られま(😷)したもので(🐡)す(💬)か(🐷)ら、今(👐)日ま(⛺)でお詣(🎷)りが出(🕠)来ませ(💫)んでしたと云いますので(🙌)、そう云う(🚀)訳ならわたくしがお(😹)伴と(🔋)もない(🙍)申しましょう、そして上人をも拝み、結縁を(🎠)も(💴)願(📋)いましょうと、一(🌱)所について行きます(🗓)と、その道すが(😀)らも姉はいろ／(🏬)＼と(🍾)物語(🐱)り(🐴)し(👑)まして、お父さま(💃)が生きていらっしゃればちょう(🐱)ど御僧と同じお(🦌)年頃なの(🔌)ですが、(🐤)どう(😨)云う罪(💆)の報いであろうか、浅ま(🏐)しい(🤧)ことに、お父さまに(🎤)は生きな(🔠)がら別(🔻)れ、(🎏)お母さまには死に別れてしまいました、せめ(🎋)てもう少し(😑)成(🚈)人してからのこ(🍝)と(🍶)な(🏓)らば、おん面影が身に添(😊)うて淋しい時(🚋)の心の友に(✉)なりまし(🚜)たろ(🏼)うに(🌽)、恨めしいお父(🅰)さまのなされ方ですと、又(🏩)し(🦎)ても泣き(🗡)なが(👆)ら口説き(🤪)ます(🐮)の(🤳)を、弟が(🤤)聞いて、お父さ(⚡)まは佛に(🕚)おなりなさ(🔈)ったのだ(🥀)といつも(❎)お母さまが仰(🍃)っしゃった(🅱)ではありませんか、(🚆)そ(🥅)んな(🔬)に(🎖)お泣き(🏧)にな(🚪)るものではありませ(🌅)んと、いじらしいこ(♉)とを申しますもの(⛱)です(💖)から、それを聞かされる私の心は後先(🎭)あとさきも分ら(🚎)ぬ闇にとざ(🍡)ゝれ(📘)、行(🚲)く(⏲)手の道も眼に見えぬ(🖋)よう(🕛)な気がし(📪)まし(⚽)た(📗)。そのうちにだん／＼御寺が(🚠)近くなり(🎵)ますと、なる(🐻)ほど大勢の(🖱)参詣(🙎)人(🐆)が(🍎)後か(🚛)ら／＼とつゞい(😋)て来るのです。そ(🚇)れと申すのは、(🏢)何で(🎐)もその御寺は(🆗)聖徳太子の御建立(🔊)で元弘建武の動乱(🎏)の折に所領も(⛄)何も失ってしまい、(🚼)お(🗼)堂もす(💏)たれていましたのを、今度楠の世(😭)になりま(🕷)して所領を元の通りに返し、破れたお(🥅)堂を修理した上に、京都(🛀)から妙法上人に来て(🐡)いた(🏾)ゞ(🍽)いて供養をす(✒)る(🎀)こ(🆚)とになりま(🏜)したの(🔌)で、そ(🚱)の噂を聞き伝えて諸所方々から集って(🐶)来る貴賤(🚂)の人が袖を(✨)つらね、道俗男女(💞)が市(🎲)をなす(🍾)ばかり。御寺の境内は申す迄もなく、近所の木の下か(😚)や(📓)の下(🔳)までもお(🥇)びた(📬)ゞ(🐑)しい人(🌊)数が充ち(🈴)あふれて(〰)、輿、ちりと(🔹)り(📨)、鞍(🍧)を置い(🏇)た(🗂)馬(🍀)などが幾千萬(🦁)と云(🖲)う数(⬇)を知ら(😅)ず、凡そ其の(🍊)日(🥂)の群衆(🌠)と云(🦗)ったら、此のあたり(🥤)の三箇(💟)国(➕)の人々が寄(👗)って来(🐘)たのだと申すことで(🎲)し(😴)た。そう(🚂)云う混雑の折柄ですか(🔠)ら容易(🌟)に子(⛩)供(🕉)たちは(🧒)中へ(☝)這(🚠)入れそうにもあ(💣)りませんので、ど(⛎)うするだろう(🔯)と見(🛀)ておりますと、お頼み(🉐)申します、これは(🚓)上人にお目にかゝりに参った者(🌼)で(🏵)すと、声をかけ(🏡)ながら(🍑)人ごみ(🐒)の(⛳)間を押し分けて進ん(🚜)で行くのですが、諸(😦)神諸佛(👬)も憐れみ(📟)を垂(🐊)れ(🥨)て下さるのか、(🏄)不思議(🐷)なこ(🙄)とに、その子供たちの(🔢)通る(🈴)とこ(🐃)ろは(📈)自然と(🛥)人波(🐨)が左(👏)右に分れて道を開(🚂)い(🏜)て行くの(😰)です。それからなおも見(🐇)てい(🍉)ました(🚌)ら、(⛴)二三人ばかり(📂)人を隔てた(🕢)あた(📫)り迄来(🤢)ま(🌗)して、姉が手箱の蓋(👦)を、上人の御前に(➡)さ(🗂)しおい(🏣)て、三度礼をして、掌を(👏)合わ(💇)せて(♐)うずくま(💉)りますのを、上人は(🍓)し(💸)げ／＼と御覧になって、(👍)そこ(😥)においで(🎹)の幼い人は何処のお方ですかとお尋ねに(🔯)なります(🈴)。はい、これは楠の一門の、(🔚)篠崎六郎左(♿)衛(🧝)門の(🔫)子(🎊)供で(🙏)ござ(🕙)いま(🍤)すが、父(😞)になります(🕣)者は(👐)、わらわが三(🎃)歳の(🛬)時、楠殿と仲(🍾)違い(❓)をし(🎑)ま(🚫)して(😊)、世を遁れて、今に(🦔)行(👙)くえが(✂)知れないので(🕐)ござ(🐩)います、(🔯)此の(🐒)程はお母さま一(🌯)人に添いなが(🏩)ら(😀)、浮(🤽)世を明か(🧖)し暮ら(🀄)しており(📮)ま(🎛)したの(🔀)に、有為無常のならいの悲しさは、そのお母さまにさえ(🤱)先立たれて(😴)、今日で最早や三日になります、(⛅)お骨を拾う人もございませんも(🚹)のです(📞)から、弟(🍨)と二人で拾い(👗)ま(🥍)して、此の箱(🏟)の中に入れま(🔧)したけ(🍶)れど、何処へお(😡)納めしてよ(🌞)い(📊)のや(🤨)ら分りま(🚰)せんから、上人に(🌶)お願い申そうために此(⌚)れまで(🚿)持っ(⌛)て(🥣)参りました、どう(🎍)ぞいかなる所(🥘)へでもお納(🚀)めなされて、お(👦)母(🍟)さ(👬)ま(🍚)が(👕)早く浄(🚓)土へ行か(🙊)れます(⬛)ように(🆒)回(🏬)向をなされて下さい(✔)ましたら、ひと(😪)えに御(🦐)利益に存じます、と、(🍺)そう述べ(🤟)る言葉を(🕸)黙って聞(🕐)いて(❌)い(😌)らしって、暫く上人は物も(🍔)仰(🎛)せられずに、限(🕶)り(💦)なく御落涙なさ(🔏)れるので、聴聞(🍻)の人までが、遠くに(🕤)いる(🤷)者も近(⛺)くにいる者も、一度に袖を濡らす(👷)のでした。すると姉はまた袂から一つの巻物(🧟)を取(💱)り出して御前(🔄)へ(🌎)置きます(🎺)。そ(💈)れを上人がお取り上げになって声(🥢)高(🗯)らか(⬇)に(🚒)お(🌞)読みになり(🏆)ます。そ(🛒)の文句に耳を傾(👽)けて(🅰)いますと、それ人(🥗)間の(🐿)さかいを聞けば、閻浮えんぶの衆生は命不(🏦)定み(🗂)ょうふじ(🤢)ょうなり(🤾)とは申せども、成(🚮)人するまで親に添(🙆)う人の子(🔖)多く候ものを、如何な(📚)る宿執の報いに依っ(🤾)て、我等三(🌭)歳(⛪)の時父には生きての(🏽)別れ、母には死しての別れとな(🤷)り(🏇)ぬ(🎶)らん、(🚇)今は早や頼む方な(🔍)くな(🐐)り果てゝ迷いの心は(🐁)晴るゝ(🥫)日もなく、思いの煙は胸を焦がし、(🥡)悲しみの涙乾く間もな(❤)し(🚝)、(🥞)我が(🏰)身の(🔖)ようなる人(🚨)しあらば(📞)、(🍕)憂いの道(🐽)を語り慰むすべ(🚐)もあるべきに(🔒)、まどろむ隙もなき程に夢(💬)にだにも(🕦)逢い奉(😷)らず、身に添うもの(🏃)は(🎶)あるか(🕛)なきか(😄)のかげろ(🧠)うばかり、僅か三日を過したるだ(🏙)に思(🦇)いは千(📿)年萬年を暮ら(🌆)すに似たり、まして(🌚)や行(⏯)く末の悲しきことはいかばかりぞや、露の命、幾秋をか保つべ(🍙)き(🎠)と(🕳)も覚え(🍛)候わず(😮)、かように孤児となり果てんより(🌆)は、(🏨)た(🏀)ゞ願わくは、(🌊)我等二人(🥊)をあ(💣)われみ給(🚻)い母諸共に一つ蓮のうてなに(🦗)迎え給(🌻)え、と、そう書いてある後(🌺)に(♋)、こざ(🗜)かしくも年号や日附(🐹)ま(👤)でも(🍖)記(🎸)して、奥に下のような(🏦)歌が添え(🔐)てあるのです。

A「あんた(🎅)、早う行(🐠)かんと十一時(🧠)ど(🥋)すえ」

A「木下さ(🐋)ん(🤧)は(🚴)どうしています。」

Aと、井谷は(🅾)小首を(㊙)かしげ(🍗)たが、