「そう(❤)だとする(🥈)と、(👮)み(🍂)ん(🏝)ながまごこ(⏪)ろ(🏭)をこめて常識(🔏)をはた(🦐)らかしさえ(😒)すれば(📭)、落(luò )ちつくべきところに落ちつくんでは(🍮)ない(🍺)か(📋)ね。」
「そりゃあ(🤠)、あべ(🍽)こべだ(🏇)よ。あんな人(rén )だ(📈)から、郡の団(tuán )長なんかに(🐲)なりたがるんだ。」
「(😺)たいて(🌒)いは二重橋を見て、それか(📀)ら銀(🗓)座に(💜)行きたがっていたよ(🥌)うでした。」
(🏁)先(xiān )生の言(🐼)葉の調子は、はげしいというより(🥫)は、むし(👍)ろ(🥛)悲痛(tòng )だ(🍃)った。
解散するまえに、朝倉先生が言(🎴)っ(🤧)た。
「新参しんざんの小僧(⏸)こぞうでござい(👙)ます。」
朝倉(🦂)先(xiā(🕐)n )生は、(🙈)し(⛔)かし、どんな悪い(✂)状態(👑)があら(🧗)われて来ても、すぐその場で(🗞)それを非難するこ(🥏)とがな(🍝)かった。すべてを(🌃)いちおう成り行きにまか(🙂)せ、行くと(📁)ころま(🆎)で行か(🛎)せておいて、あと(💶)で、(🎼)――たとえば食後の雑(zá )談(🐸)(tán )や、夜の(🉐)集まりなどの(🈁)際(💕)に、(📙)―(🥞)―(🎸)それを話題(🥛)(tí )にして、み(⚓)んなといっしょに、(🌜)その原因(yīn )結果(🚲)をこま(💠)か(🦌)に(🛥)究(🚡)明(🃏)し(😄)、(💽)その究明をと(🔆)おして、共同(tóng )生(shēng )活の基(jī )準に(🗃)なるよう(💊)な原則(🕞)的(de )なも(📇)のを探求する(🥦)、といったふ(🏌)うだったのであ(🗡)る。
塾(shú )長(🐛)室の掃(🧙)除(chú )は、朝倉先生(shēng )夫妻(⏲)が、空林(lín )庵(ā(🎥)n )の掃(sǎo )除(chú )をすましたあと、給仕の河瀬(lài )かわせに手つ(🚝)だ(🛫)って(🎛)もら(🤫)って、自分たちの(😸)手でや(😭)る(🥄)ことにな(🎇)っ(🈯)ていた(🔛)が(🏅)、次(🥜)郎も、都合が(🍿)つきさえすれば、手(🥕)つだう(🍈)ことにしていたのである。
「こ(🚞)ん(🆙)な(🐒)寒い時(👦)には、ぐいぐいは(🙈)たらくに限る(🗨)よ(📡)。室(📁)(shì )長(🎂)な(➖)んかに(🏄)なるも(✊)んじゃ(🙋)な(🔙)いね。」(✋)
「こんな寒(há(📷)n )い(🐞)朝に、死ぬ気になってみんながは(📛)ね起きてくれると、(🚥)平木中佐に(🍎)感謝して(🚷)もいいん(🌟)だがね(🌘)。」(😤)
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