「いかがですか。おしたくが(🏂)でき(🐻)ましたら、出(👘)かけましょ(🙂)う(🎎)。」
「お前はこ(🔂)の辺の百姓か。人(rén )足の手が足りな(✌)いか(🔲)ら、鎗や(🕯)り(🛒)をかついで(🤦)供をいたせ。」
しかし、それ(🛋)も理(lǐ )の(🎺)な(⛽)いことではない。なぜか(🌴)なら、その(🎙)葵(🧑)紋の箱も、傘(sǎn )も、(🐍)長持も(🥦)、長棒の駕籠(lóng )も、すべて水(🍒)戸(🎟)烈(🐏)公を(👷)記念するためのものであったから(🥦)で(🤖)。た(🕑)とい御隠(yǐn )居(🔈)(jū )はそこにいな(🚽)い(🉐)までも、一行(háng )が「従二(🎱)位大(dà )納(nà )言」の大旗(qí )を奉じな(👻)がら動いて行くところは、(♒)生きてる(Ⓜ)人(📹)を(⏲)護まもるとほと(🌨)んど変(👫)わり(🧢)がなかったからで(👧)。あ(👝)の(😪)江(jiāng )戸(🕟)(hù )駒(jū )込(rù )こまごめの別(🙅)邸(⤴)(dǐ )で永(yǒ(🛏)ng )蟄(zhé )居え(🈴)いちっきょを免ぜられたこ(🏩)と(🧣)も知らずじま(🥇)いにこの世を去(qù )っ(💡)た御(yù )隠(yǐ(🔅)n )居が生(🦍)前(qián )に京都からの(⏬)勅使(shǐ(🔦) )を迎える(👩)こともできなかっ(🍍)た(👋)か(🗑)わりに、(💒)今「奉勅」と大書し(📇)た旗を(🔍)押し立(lì )てながら動(dòng )いて行くの(🗻)は、その人の愛す(🥄)る子か孫かのような水戸(🔎)人もしくは準(🐝)水戸(😉)人であるか(🧞)らで(🌙)。幕府(fǔ )のいう賊(🤝)徒(🍊)で(🚈)あ(🚠)り(🀄)、反(🚨)対党のいう不(⛓)忠(zhōng )の臣である彼らは、そこに(🚘)いな(👙)い御隠(📖)居にで(🍦)もすがり(🙏)、その人(rén )の志を彼らの志(zhì )として、一歩(bù )でも遠く常(🚈)陸ひたちのふるさとか(📛)ら離れ(♑)ようとしていたからで。
天(🎣)気は晴れだ(🍽)。朝(cháo )の空には一点の(🥎)雲(🕙)もな(🙄)かった。やがて浪(làng )士ら(❌)は峠(gǔ )にかか(🌖)った。八本(🏙)(běn )の紅白(💎)の旗(qí(👢) )を押し立て、三(sān )段に(🏑)別れた人数がまっ黒(🕚)になってあとから(✈)あとからと峠を登った。両(🔢)餅(bǐng )屋(wū )もちやはすで(🥉)に(⬛)焼き払(🐞)われ(📡)ていて、(😰)その辺(💘)に(😉)は一人(🍁)ひとり(🐱)の諏訪兵をも(🌾)見(🌨)なかった(📵)。先(📒)鋒(😪)隊(duì )せんぽうたいが香炉岩こうろいわに近づいたこ(🍄)ろ(🤰)、騎馬で進んだ(📡)も(⛸)の(👧)はま(📮)ず山林の間に四(👉)発(🏺)の銃声を聞いた。飛(💦)んで来る(😙)玉は一(yī(🌥) )発も味(wèi )方(🍱)(fāng )に当(🏖)た(🤾)らずに、木立ちの方へそれた(🏯)り、大(dà(🆕) )地(🌸)に打ち入ったりしたが、その音で(🦀)伏兵のあることが(📆)知(zhī )れた。左手の山(📭)の(🍇)上に(🔜)も諏(📚)訪(🦂)へ(🗓)の合図の旗(qí )を振(zhèn )る(🐏)ものがあらわれ(🆖)た。
独(dú(🎖) )ひ(🌉)と(🌎)り者の婆さ(👚)んまで(🦏)が逃(😂)げじ(📗)たくだ。
「ま(🥎)あ、(🌷)お父とっさん。わ(🐋)た(⏯)しに言わせ(📥)ると、浪士も(👮)若(ruò )いもの(🍴)ば(🎲)かりでし(🤙)たら、(📚)京都まで(🔭)行こうとします(😚)まい。水(🦓)戸の城下の方で討(🐻)死(sǐ )うち(🌬)じにの覚(🐻)悟をするだ(😿)ろ(📛)うと思い(📱)ますね。」
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