(おしまい(🌗)の、(🦎)あの乱暴(bà(🤖)o )な打ち(✝)かたをやったの(🤪)が、自分だと(🕣)いうことは、(🥠)すでに先生に言って(🍥)お(🛋)いたのに、先(🛡)(xiān )生(📪)(shēng )はどうしてその(💑)ことをはっきり言われないのだろう。も(⚽)し(🕞)それが助手としての自分の(📄)立場をまもってくだ(💩)さ(😣)るためだとし(✋)たら、自(zì )分はむしろ心外だ。大河もむろ(🚹)ん(👾)心(🤐)外(🎡)(wài )に(💝)思っているにち(🔀)がいない(⛹)。)(👕)
(🔶)次郎(🍉)は大(dà )河の横顔を見つめて、ちょっと(🥄)の間(🐚)(jiān )だまりこんでいたが、(🤹)ふと、何(⏫)か思いつい(🚩)たように、
「え(🦌)え、とくべつ露(🐙)骨ろ(🍖)こつなよ(➰)う(😓)です(😒)。」
(📭)道(🛩)江(jiāng )とい(🎥)う(🌄)一女性が、(🔔)間(🤸)(jiān )もなく、(🉐)自(zì )分の目のま(💰)えに現わ(🤡)れるという小(xiǎo )さなできことの(🍵)予想(xiǎ(🔒)ng )、(🌻)――大き(🚴)な人間(🎆)社(🕗)会(🧦)の運行(háng )うんこ(👦)うの中(zhōng )では、ま(🚝)っ(🎂)たくどうでもいいような(😐)、そう(⏩)した(😲)小さな(💼)できごとの予(📯)想(xiǎ(🍳)ng )よそうが、どう(🚁)し(😼)てこれほどまでに自分(👋)(fèn )をまご(⏸)つかせ、自分(fè(💽)n )の不(🥥)(bú(🐃) )断の心(🎠)の(🍀)修(xiū )練を無力に(🙍)す(🎬)るの(🐫)か。どうして(🌓)、現在友愛(📵)(à(😱)i )塾に(㊙)おおい(📺)かぶさっ(🎄)ている深刻な問題以上に、自分の心をな(😵)やますのか(🆖)。女(🉑)性とは(🌸)、恋愛(👦)れんあい(🕛)とは、いったい何だろ(✈)う。それは、これまで自分が考えて来た(😛)人間(jiān )生活の(🥟)秩序とは(🔒)、全く次元(🥪)の(👕)ちがった秩(😍)序(🐨)に属するものだろう(🎗)か。
「そうかね――。」
「君は大河(hé )の思(sī )わくなんか(👕)を問題に(💦)す(🚁)るま(❤)え(➗)に、君自身(shēn )のことを問(wèn )題にす(⬜)べきだと思(sī(🥅) )うが、どう(⚫)だ(🐈)ね。」(🍨)
「うむ。それはきいた。しかし(💆)、(🎳)私が何も(🏹)か(🔳)も知(🖲)っていたこと(✖)に(🍓)す(⛄)ると、(🚈)君(✈)の名前(qiá(🅿)n )だ(⛴)けでなく、大(📎)河(hé )の名(🔯)前も出さなけ(💝)れ(🔧)ばならなくなるん(⭐)で(🍶)ね。」
コーン(👺)、(👣)コー(🏭)ン、――コーン(🤨)、コー(🍌)ン。
「今(jīn )のところ、平木(🦇)中佐の影(🤟)響えいきょうでど(⏩)うこうというようなことは、(🔉)全然ないように思(🔮)います。」
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