日本《オナニー し て 寝る》2行目ライン



オナニー し て 寝るあらすじ

 (🎡)午(wǔ )後の四時頃(🍫)に、親子(zǐ )五(wǔ )人は新宿の(💲)停車場へ着い(🖌)た。例(🤴)の仕(🛢)事が出来上る(🌜)までは、(🌺)質(⌚)素にして(📱)暮(🍸)さ(🔪)な(🖇)け(🎼)れば成(chéng )らないとい(🎦)う(🐗)の(😄)で、下女も連(lián )れな(🕘)かった。お房や(👋)お菊(jú )は(🦉)元(🛹)気(qì )で、親(🚱)(qīn )達に連れられて始め(🥇)ての道(📼)を歩(🧡)いたが、(🔛)お繁の方は酷ひどく(🕶)旅に(🎟)萎しおれた(🍕)様子で、母の背中に頭を(🏖)持たせ掛けたま(📷)ま、気(🏹)抜(🤳)(bá )のし(🍘)た(🍆)ような(🍪)眼付(😅)をして(🍭)いた。時々お雪は(📿)立止って、めずら(🧀)し(🍗)そうに其(🥥)処是(👾)処(chǔ )そこここの光(guāng )景さまを眺めな(😝)がら(😂)、

「旦(🤳)那(📌)も来年(🈚)は五(🏂)(wǔ )十です(🎊)よ。その年に成(chéng )っ(✴)ても(👱)、未だそ(🔁)んな気でいるとは。実に、ナサケないじゃ有りませんか…(🌏)…男というも(🤞)のは可恐(kǒng )おそろしいものですネ…(🌞)…私が(✝)旦那の御(🔇)酒(🚚)に対(🖼)手(🚿)(shǒu )あいて(🦈)でも(🌮)して、歌の一つも歌(gē )うよ(🥑)うな女だったら好いの(🌆)かも知れないけれ(👂)ど――三吉(🐝)さん、時(👒)々私はそんな風(🔀)に思うこ(🏤)とも有(😈)りますよ(🔬)」

 何(📄)となくお種(zhǒng )は興(💼)奮し(🌝)ていて、(💗)時(🛁)々自(zì )分で制(💁)おさえよう(😹)制(⛪)(zhì(🐗) )えようとするらしいとこ(✝)ろが(🐉)有(yǒu )る。顔色(🏇)もいくらか(😎)蒼あおざめて見(🛰)(jiàn )え(🥁)る。三吉(🏾)は(〽)姉を休(🐷)ませたいと思った。

「(🌕)菊(jú )ちゃんが死んじゃった(🉑)んでは、真実ほんとにツマ(💮)リま(👕)せん」と(📪)お(🎳)雪が答える。

 三(🥐)番目(🤷)もやはり女の児で、お繁(🕝)しげと言(yán )った(🚄)。お繁は見慣れない伯母を恐(🎸)れて、母(🥐)の懐ふところへ顔(💠)を隠したが、やがてシクシクや(🐱)り出(🍡)した。お雪は笑って(📦)乳(rǔ )房を咬くわえさせる。すこし慣れるまで、他よ(🍛)その(📽)方を向いていよ(😌)うなどと言って(👄)、(✳)お種も笑(👒)った。

 汽車が上(shàng )州の平(pí(🛴)ng )野(🔴)(yě )へ下(👽)りた頃(qǐng )、三(🕠)吉は窓から(👫)首を出し(😘)て、もう一度山の方(fāng )を見ようとした。浅間の煙は雲(🥜)(yú(🚵)n )に(😬)隠(🔩)れて(🛩)よく見え(🏪)な(🔪)かった(💹)。

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A「こんな重(🎿)箱を提(🛰)げて来る(🎨)ん(😶)じゃ(🛁)大変だな(💳)、又帰りにはこ(🏋)いつを持って行くんですか」(🦍)
A 友はわが爲(🌙)めに説(🏖)きていふ、この福島(🦃)町に於ける盆(🌩)踊の盛(🎧)さか(👹)ん(🛷)なるは到(♑)底此(🕠)こ(🕯)の(🚼)一塲(🚙)ぢやうのさま(😛)などにては想(🔃)像にだも(👆)及ばぬことなり。毎年そ(🔪)の(⚫)盛期に達すれば、夜ごとに近郷近村よ(🕦)り集り(🥙)來き(🖕)たれる若き男女殆ど無數(🏍)、皆この一塲の廣(🍘)塲に集(👩)り(😑)て(👍)、(🎒)徹宵(😯)てつせう踊り(⏫)騷ぐを常となし(🥍)、夜(🥥)深やしんに至るに從ひて、その踊の圈わ次第(💹)に大に、一時二時頃に及(🙌)べば(🤺)、その一(📹)圈(👿)けんの(🏣)數七八十餘(⛑)名の多きに(🈷)達し、(🚆)而してその圈(👌)わの數もまた(👭)七八組に及ぶこと尠な(🙄)からず。されば淫風從(🛶)つて盛に(🏩)、(🎟)見るに忍(Ⓜ)びざるの醜體を演(🥗)ず(🔁)ること徃々(🏖)に(🚇)してありと友は(🔣)語る。
A (🐫)愛人とか何とか、そんなものでは無い(🏰)。私(🍖)がその(🔑)ひと(🙂)のお母さんを知っていて、そうしてその(🏥)お母さんは(🍥)、或る事(🛬)情で、その娘さん(💯)とわ(🐆)かれ(🚥)わかれになって、(🎮)いまは東北(🥀)の(👜)ほうで(🚍)暮(🤵)し(🎸)て(🔜)いるのである。そ(😭)うし(🆓)て時た(🚜)ま私に(📕)手(♟)紙を(🖕)寄こして、その娘の縁談に就(🏋)いて、私(➗)の意見を(👅)求めたりなどし(🥋)て、私もその(🖕)候補者の青年と逢あ(🗝)い、あれならい(🚒)いお(🚱)婿むこ(💦)さんでしょ(🌀)う(🦃)、(🛐)賛成(🚂)です、(🐊)なんてひとかどの苦労人の(🎅)言いそうな事を書いて送ってやった事も(💽)あった。
Aもともと地唄じう(🙏)たの文(🔛)句に(♿)は辻褄つじ(🚟)つまの合わぬところや、語法の滅茶苦茶めちゃくちゃなと(🏁)こ(💉)ろが(🎊)多くて、(🎊)殊(♒)更(🤧)こ(⏺)とさら意味を晦渋(😔)かいじ(🏓)ゅう(🎂)にした(⚡)のかと思われるも(🔥)のがたくさんある。そ(📠)れ(🛰)に謡(💒)曲や(📢)浄(🏹)瑠璃の故事こじを蹈ふまえ(👏)ているのなぞは(🙁)、(🦋)そ(🎠)の典(🎮)拠(🚃)てんきょを(🚦)知らないではな(📤)お(🐑)さら解(😐)釈(🔵)に(🦍)苦しむ訳(📐)で、「狐※(「口(😎)+會(🤮)」、第3水(👭)準1-15-25)こんか(😝)い」の曲も大方別に基もとづ(🚭)くところがあるのであ(🚖)ろう。しかし「(💩)いたわし(🚼)や(👝)母上は花(🌼)の姿に引き替えて」と云い、「母も(😈)招け(😺)ばうしろ(🧐)み返り(🤘)て、さらばと云わ(🧞)ぬばかりにて」と云い、逃(🏋)に(🔪)げて(✌)行く母を恋こい慕(📴)し(😓)たう少年の悲しみの籠こもっている(📧)こ(🕐)とが、当(😴)時の幼いとけ(💕)ない自分にも何とはなしに感ぜられ(🤼)たと見える。その上(🦏)「(🚀)野越え(🀄)山越え里打ち過ぎて」(⬆)と云(🥋)い(🤾)、「あ(🍱)の山(🤳)越(🚝)え(😖)てこの山越えて(🔴)」と云(🧒)う詞には、ど(📭)こか(🎒)子守唄こもりうた(⚪)に似た調子もある。そし(🐀)てど(🌈)う云う連想の作用か、「狐※(「(🅿)口(🛁)+會」(🤘)、第3水準(🚖)1-15-25)こ(🙍)ん(🚹)かい(🔙)」と(🌀)云う(😰)文字も意味も分(🌗)る(😋)はず(🏬)はなかったのに、そののち幾い(👳)くたび(🔸)かこの曲を耳にするに随したがって、(🏘)それが狐きつね(🚪)に(🎌)関係の(🕠)あるらし(💳)いことを、おぼろげな(🏠)が(🏜)ら悟さとるようになった。
A私(🈵)はこれから、あまり世(🆚)間に(👎)類例が(🎩)ない(🕶)だろ(🎏)うと思(🕕)われる私達夫婦(🚱)の間(🛷)柄(😉)に就いて、出来るだけ正(⏳)直に、ざ(🍭)っくばらんに(🙅)、有りのま(🕛)ま(💾)の事実を書いて見ようと思い(💠)ます。それは(㊗)私自身(🤬)に取って忘れがた(🚹)ない(🧕)貴(🥢)い記(🛢)録である(🕉)と同時に(🔢)、恐らくは読者諸君(🐒)に(🏙)取っても、(👂)きっ(😍)と何かの参考資料(🏙)となるに違いない。殊こ(🌠)とにこの頃のように日本もだ(🚉)んだん国際的に(🐴)顔が広く(🧚)なっ(📿)て来て、内地人と外(⛄)国(🐷)人とが盛(🐘)んに交際する、いろんな主義(💈)や(🔀)ら思(🤺)想やらが這入はいって(📑)来(🐪)る、男は勿(📗)論もちろん女もどしどしハイカラになる、(🌽)と云いうような(🐺)時(🥊)勢になって来(🆓)ると、今ま(🚡)ではあ(♍)まり類例のなかっ(🧡)た私た(🕎)ちの(🔡)如ご(🤥)とき夫(⭐)婦関係も、追い追い(💓)諸方に(🍝)生じるだろうと思われま(🕘)す(🛺)から(🔴)。
A (😉)私はそ(💺)の休暇のひとつきほど得意な氣持で(🎰)ゐた(🏛)ことがない。私は弟た(🔍)ちへ(🥝)中學(🎴)校(📅)のこと(📳)を誇(🚨)張して(🐱)夢のや(🐱)う(❌)に(🔦)物語つた。その小都會の有樣を(🕞)も、つ(🔸)とめて幻(🌿)妖に物語つたのである。

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