「私は(🗜)けさ、君(🧡)ら(😜)の中のだ(😮)れかが打った(🌒)板木(💪)(mù(🎫) )の(🙀)音(⏲)を聞きながら(📇)、ふと、この話を(🗃)思い出したが(🔸)、それは(🔕)おそらく(🏻)、けさ(🚜)の板(🌛)木が、こ(🛌)この生(shēng )活にふさわしい(🚓)心をもって(👜)打(❔)たれ(🗻)てい(🌪)た(📑)か(🕕)ら(⬛)だと(👤)思う。君ら(🕳)の耳にあの音がどう響ひ(📽)びい(🎴)た(♒)かは知らな(🖼)い。しかし、私は、あの音から、この塾(🏇)はじまって以来(lá(🍳)i )のゆたかな感(gǎn )じを(💓)う(🥂)け(🍽)た(💈)のだ。じっ(🔤)く(🏦)りと落ちついて、す(🛩)こしも軽(qī(🍻)ng )はずみなとこ(🖖)ろ(🥊)のない、(🚓)また(🔗)、すこ(🥗)しも(🛳)力りきんだと(🥓)ころのない、おだやかな(🎙)、そして辛抱(🗼)(bà(❕)o )しんぼうづよい努(nǔ )力(lì )、―(🍛)―心の底に(👧)深(❤)い愛(🐏)情(🈯)をたたえた人だけに期待しう(🌁)るような努力を、(✅)私(🔰)(sī )はあの音(yīn )から感じとり、これこそここ(✳)の(🔚)生活を象徴(🚝)し(📃)ょうち(👶)ょ(📅)うする(🍂)響(xiǎng )きだと思(🈯)ったのである。―(🏀)―私は(🔺)、しかし、奕堂和尚のように、だれが(🥎)、どん(🐸)な気持ちで、今朝の板木(🎬)を(🏈)打(dǎ )っ(🍝)たかを、しいて知りたいとは思わ(🏝)ない。それは(⛳)、もともとここの生活では、だれが(🐫)ど(🛸)んな働(dòng )きを(✊)して、どんな名(🔜)誉め(👱)いよを担になうかということは、あ(🧦)まり(🙌)たいせ(🐑)つなことではな(🚳)いからだ(🦋)。ここ(🚓)の生(🐎)活(huó )でたい(♑)せ(🥥)つ(🏗)なのは、名で(😫)なくて実(💩)である。心である。その心(🐦)がむだ(🚶)に(🥣)な(🌷)らないで、(🔁)共同生活全体(tǐ )の中に生か(🏓)されていけば、個(gè )々の人の名など(🎈)は、しいて問題(🌬)(tí )に(🎞)する必要は(✡)ない。そう(🦗)いう意味で、(🐏)私は(🗒)、今朝のよ(🍜)うな板(bǎn )木の(📥)打ちかたをする心をもった人が、君らの中に、少(🔊)なくとも(👿)一人だけはいる(🎠)、ということ(🤚)を(🏿)知っ(🧀)た(🍊)だけで満足(zú(🎱) )したいと(👷)思う。そして、その一(🤦)人の(🐯)心(⭕)が、おたがいの生活(🤨)の中(zhōng )に(🕹)、すこしもむだ(🛑)にならないで生かさ(🎭)れていくことを、心から期待したい。…(🏔)…つまり、愛情(🥄)(qíng )に出(🏩)発した、おだや(🚋)かな、(🔜)しかも辛抱(🆔)づよい努(nǔ(🔗) )力(lì(🌡) )、そう(💃)いう(🦀)努(🚅)力(lì )を、単(🈂)(dān )に(🔷)板木を打つ場合だけでなく(🐘)、すべての場(🚉)(chǎng )合(hé )に払は(🐵)らっても(🏋)らいた(👢)いのである。……名を求(🛵)めず、(📆)ひた(🚶)すらに実を捧ささ(👰)げるという(☔)気(qì )持ちに徹てっして、そ(🏃)ういう努(nǔ )力を(🤽)、みんなで払(fǎn )ってもらいたいのであ(⛓)る(🥏)。――」(🍦)
次郎(♐)は(⛸)、その中の「ぼ(🕕)くのほうはたぶん(👾)変更はある(🏬)まいと思(sī )うが(🍠)」とい(🎵)う文(🤟)句が気になった。もし恭一だけ(🉑)の考(kǎo )えで日取りがきめら(🎖)れる(🕸)もの(🍒)だったら、そんな(😊)あ(🆙)いまい(🐳)な言(🚅)(yán )いかたをするわ(🎩)けがない。これはだれ(👔)か(🛰)ほ(🌍)かの人の都合を念(niàn )頭にお(✋)いてのこ(🖖)とら(👝)しい、もしそうだとす(🏽)る(🦐)と(💑)、(🌮)それは(⏬)道江みち(🥦)えの着京(jīng )の日(rì )取り(🙅)にち(🔏)がいないのだ。
(🐳)二(👏)人は声をた(🈷)て(🐧)て笑った。次郎(🍾)は(⛴)、し(🔍)かし、すぐ(💠)真顔(yá )まが(♒)おにな(😒)り、
「ええ、(🦑)結局は一(yī )人一人の問題じゃないでしょうか。」
とあ(🕝)った。
と、みん(🤞)な(♑)に(🔆)きこえるような声で言いながら(🏨)、教壇(🧥)きょ(👷)うだ(🐣)んをおりてかれ(🙋)のほうに(🌔)近づ(🏆)いて来(lái )た塾生が(💀)あった。飯(fàn )島であ(🌥)る(⏰)。次(cì )郎は思(sī )わず苦笑した。何か(🔖)むか(🛑)む(🍬)かす(🕣)るも(📤)のが、胸(🎥)の(🍫)底(dǐ )か(🎲)らこ(🛷)みあげて来るよう(🔒)な気持(chí )ちだった。しかし(😟)、(🤠)かれはしいて(🔩)自分(fèn )をおち(🐤)つけ(🏷)、
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